Малыш и Карлсон, который живёт на крыше
В этом произведении А. Линдгрен рассказывается о дружбе обыкновенного мальчика Свантесона по прозвищу Малыш и необыкновенного Карлсона, который живёт на крыше. Одиноким и несчастным чувствовал себя Малыш, пока к нему не стал прилетать забавный и добродушный, неистощимый на выдумки толстяк Карлсон.
Все окружающие считают Карлсона выдумкой, фантазией Малыша. Однако сам Малыш ни минуты не сомневается в существовании своего замечательного друга. Причём он уверен, что, несмотря на наличие у Карлсона пропеллера, позволяющего ему летать, Карлсон — обыкновенный мальчик, его товарищ по играм.
И действительно, Карлсон — самый обыкновенный толстый мальчик, сластёна, проказник, отчасти эгоист. Он постоянно ищет забав. Но если дело дойдёт вдруг до беды, Карлсон всегда выручит, не подведёт. К тому же он умён, находчив, по-своему добр, старается защищать слабых. Достаточно вспомнить, как он издевается над жуликами, решившими обобрать простака Оскара, и над родителями, оставившими без присмотра голодного ребёнка.
В характере Карлсона узнаются детские слабости, и автор как будто побуждает смеяться над ними. Образ Малыша показан писательницей в развитии. Герой непрестанно думает и рассуждает. Он очень добр, щедр, уступчив. В нём всё время происходит внутренняя борьба. С одной стороны, Малыша увлекают проказы Карлсона, а с другой — он начинает протестовать, когда шалости переходят дозволенные границы. Малыш обожает животных и очень хочет иметь собаку. Он уважает старших, помогает слабым.
1.Из за чего Герасим взял к сеье Муму?
2.Кем работал Герасим? И где?
3.Назовите основные качества Герасима?
4.Какие эпизоды повести показались вам забавными, смешными,печальными и какие трагическими?
5.Почему Герасиму пришлось проститься с Муму?
<span>В нем, тем не менее, содержится совершенно правильное указание на особую роль этнического самосознания, представляющего собой результанту прочих этнических признаков. На это особое положение этнического самосознания в структуре признаков этноса совершенно справедливо обратил внимание Ю.В. Бромлей. Рассматривая две противоположные точки зрения на вопрос о том, является ли общность происхождения обязательным этническим признаком, Ю.В. Бромлей отмечает: «Необходимо различать два аспекта проблемы: с одной стороны, объективное существование общности происхождения членов этноса, с другой – представление о такой общности, выступающее как компонент этнического самосознания». Идея вычленения в этническом самосознании отдельных его компонентов, отражающих на субъективном уровне объективно существующие признаки этноса, представляется в высшей степени плодотворной. Наиболее адекватно отражается в этническом самосознании, по-видимому, такой объективный признак этноса, как язык. Но уже с признаком, имеющим отношение к сфере материальной и духовной культуры, дело обстоит сложнее. Компонент этнического самосознания, отражающий различия в области культуры, всегда имеет условно избирательный характер. Он, как правило, фиксирует отнюдь не всю совокупность черт культуры того или иного этноса, а лишь некоторые ее специфические особенности. Некоторое множество этих особенностей может рассматриваться одним этносом в качестве важнейших этноразличительных показателей, тогда как другой этнос может не придавать ему никакого значения, избирая в качестве такого показателя иное множество черт культуры. Древние китайцы, например, придавали первостепенное значение манере запахивания халата (правая пола наверху – показатель принадлежности к «варварам»).</span>
Александр Сергеевич Пушкин – выдающийся писатель девятнадцатого века. Он брал за основу своих произведений исторические данные. Писатель очень внимательно изучал историю и старался не упустить ни одной детали.
Александр Пушкин любил свою родину Россию, и поэтому часто описывал ее уголки в своих произведениях. Поэт гордился отечеством, это вдохновляло его к рождению стихов и поэм на эту тему. Писатель радовался, что на русской земле живут победители различных войн, известные своими достижениями люди, писатели, архитекторы и простые труженики, старавшиеся на благо страны.
Мы можем предположить, что Пушкин хотел написать такое стихотворение, которое дошло бы до нашего времени и перенесло бы современный мир его любовь к отечеству, притом никогда не было забыто, осталось навсегда в наших сердцах.
Поэма “Медный всадник” известно всем. Мало кого, не вдохновляли эти замечательные строки:
“На берегу пустынных волн
Стоял он, дум великих полн,
И вдаль глядел. Пред ним широко
Река неслася; бедный чёлн
По ней стремился одиноко”.
Пушкин считал, что талант, данный ему свыше не должен пропадать, поэтому все свое время посвящал поэзии.
Писатель гордился Петром I, основателем Санкт-Петербурга, поэтому создал ряд произведений о царе.
В поэме “Полтава” идет противопоставление Петра и Ивана Степановича Мазепы. Пушкин открыто осуждал людей, которые когда-то предали свою родину. В этом произведении предателем являлся Мазепа.
<span>Александр Сергеевич Пушкин замечательный поэт. Его знает весь мир. писатель рано умер, ему было всего лишь тридцать семь лет, но оставил потомкам интересные и поучительные произведения, которые мы до сих пор слушаем с замиранием сердца. Русские люди должны гордиться, что на их земле жил такой выдающийся поэт. </span>
<span>Простое, но двоякое чувство: "Доколе... " </span>