<em><u>Она рассказывала длинную сказку</u></em>
Дмитрий – весьма распространенное русское имя, имеющее греческое происхождение. Это имя популярно во всей западной Европе, так как носит античные корни. Древние греки считали, что имя Дмитрий означает "посвященный богине Деметре". Как известно, красавица Деметра является древнегреческой богиней земли и плодородия. В связи с этим еще одним популярным значением имени Дмитрий считается значение "земледелец".
Даже если другие считают, что твои мечты дурацкие, нужно не переставать верить в то, что они сбудутся.
Римский-Корсаков Николай Андреевич
БИОГРАФИЯ
6 (18) марта 1844 года — 8 (21) июня 1908 года
Николай Андреевич Римский-Корсаков
Добавить фотографию
Выдающийся русский композитор, педагог, дирижер, музыкальный критик и общественный деятель.
Николай Андреевич Римский-Корсаков родился 6 (18) марта 1844 года в Тихвине, уездном городе Новгородской губернии. Его отец Андрей Петрович Римский-Корсаков (1784-1862) служил некоторое время новгородским вице-губернатором, а затем Волынским гражданским губернатором.
В 1856-1862 годах Н. А. Римский-Корсаков учился в Морском кадетском корпусе в Санкт-Петербурге. Окончив курс с отличием, в 1862-1865 годах будущий композитор участвовал в плавании на клипере «Алмаз», посещал Англию, Норвегию, Пруссию, Францию, Италию, Испанию, США, Бразилию.
В 1859-1860 годах Н. А. Римский-Корсаков брал уроки у пианиста Ф. А. Канилле. В 1861 году Ф. А. Канилле представил своего ученика композитору М. А. Балакиреву. Н. А. Римский-Корсаков стал членом музыкально-творческого содружества «Могучая кучка».
Под руководством М. А. Балакирева, оказавшего на начинающего композитора большое творческое влияние, Н. А. Римский-Корсаков создал 1-ю симфонию (1862-1865; 2-я редакция 1874). В 1860-х годах им был написан ряд романсов, симфонических произведений, в том числе музыкальная картина «Садко» (1867, окончательная редакция 1892), 2-я симфония «Антар» (1868, позже названа сюитой, окончательная редакция 1897), оперу «Псковитянка» (по Л. А. Мею, 1872, окончательная редакция 1894).
С 1870-х годов музыкальная деятельность Н. А. Римского-Корсакова значительно расширилась: с 1871 года он был профессором Санкт-Петербургской консерватории, в 1873-1884 годах был инспектором духовых оркестров военно-морского ведомства, в 1874-1881 годах был директором Бесплатной музыкальной школы, в 1883-1894 годах - помощником управляющего Придворной певческой капеллы, с 1882 года возглавлял Беляевский кружок. В эти годы композитор часто выступал в качестве дирижера оперных спектаклей и симфонических концертов.
Н. Н. Римский-Корсаков проявлял живой интерес к русскому фольклору, особенно к древнейшим его пластам. Им был составлен сборник «100 русских народных песен» (1876-1877), гармонизовал русские песни, собранные Т. И. Филипповым (сборник «40 песен», 1882). Увлечение композитором красотой и поэзией народных обрядов отразилось в операх «Майская ночь» (по Н. В. Гоголю, 1878) и особенно в «Снегурочке» (по А. Н. Островскому, 1881), а также в написанных позднее операх «Млада» (1890), «Ночь перед Рождеством» (по Н. В. Гоголю, 1895).
В 1880-е годы Н. А. Римским-Корсаковым было создано большинство симфонических произведений, в том числе «Сказка» (1880), «Симфониетта на русские темы» (1885), «Испанское каприччио» (1887), сюита «Шехеразада» (1888), увертюра «Светлый праздник» (1888).
Во 2-й половине 1890-х годов творчество Н. А. Римского-Корсакова приобрело исключительную интенсивность и разнообразие. Им была создана опера-былина «Садко» (1896), отличающаяся красочным контрастом эпических картин новгородского быта и фантастических «подводных» сцен. Стремление композитора к углубленной лирической выразительности проявилось в романсах (1897-1898), операх «Моцарт и Сальери» (по А. С. Пушкину, 1897), «Боярыня Вера Шелога» (пролог к опере «Псковитянка», 1898) и наиболее полно раскрылось в опере «Царская невеста» (по Л. А. Мею, 1898) - напряженно-экспрессивной драме на историко-бытовой основе.
Опера «Сказка о царе Салтане» (по А. С. Пушкину, 1900), с ее подчеркнуто условной театральностью и элементами стилизации народного лубка, предвосхитила ряд новых тенденций в искусстве ХХ века. Дух эпохи проявился и в патриотической опере-легенде «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» (1904), поднимающей высокие нравственно-философские проблемы. Актуальной для начала ХХ века социально-политической направленностью отмечены две оперы-сказки: «Кащей бессмертный» (1901) и «Золотой петушок» (по А. С. Пушкину, 1907).
Во время революции 1905-1907 годов Н. А. Римский-Корсаков выступил с активной поддержкой требований бастующих студентов, открыто осудил действия администрации Санкт-Петербургской консерватории (был уволен из консерватории, вернулся лишь после предоставления учебному заведению частичных автономных прав и смены руководства).
Н. А. Римский-Корсаков скончался 8 (21) июня 1908 года в усадьбе Любенск Лужского уезда Санкт-Петербургской губернии (ныне в Плюсском районе Псковской области).
Стихотворение «Властителям и судиям» является «гневной одой» , как сам назвал свое произведение автор. В этом стихотворении поэт выражает свое живейшее возмущение несправедливостью и жестокостью власть придержащих. В самом начале стихотворения Державин говорит о том, что, пусть властители неподвластны земному суду, есть высший судия – Бог, который рано или поздно рассудит всех.
Восстал всевышний бог, да судит
Земных богов во сонме их;
Доколе, рек, доколь вам будет
Щадить неправедных и злых?
Поэт говорит о высшей справедливости как об идеале, к которому должно стремиться человечество. Но, увы, в действительности все обстоит совершенно иначе. «Земные боги» , как называет Державин властителей, думают только о своих низменных интересах. Хотя на самом деле их долгом является соблюдение земных законов.
Ваш долг есть: сохранять законы,
На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять.
Властители и судьи равнодушны к беззащитным и слабым, в их груди бьются равнодушные и жестокие сердца. Они сознательно отказываются видеть беды вокруг себя. Но так будет далеко не всегда. Высшая справедливость рано или поздно восторжествует. И даже царь окажется перед лицом Бога. И все дела его и поступки будут известны тому, кто всех сильней:
И вы подобно так падете,
Как с древ увядший лист падет!
И вы подобно так умрете,
Как ваш последний раб умрет!
<span>Все земное рано или поздно найдет своей конец. И напрасно думают властители, что все им позволено. Каждое деяние будет оценено Богом, и тогда уже будет поздно раскаиваться в своих прегрешениях. </span>
