Александр Николаевич Островский родился 12 апреля 1823 года в Замоскворечье, в самом центре Москвы, в колыбели славной российской истории, о которой вокруг говорило все, даже названия замоскворецких улиц. Вот главная из них, Большая Ордынка, одна из самых старых. Название свое получила потому, что несколько веков назад по ней проходили татары за данью к великим московским князьям. Примыкающие к ней Большой Толмачевский и Малый Толмачевский переулки напоминали о том, что в те давние годы здесь жили толмачи — переводчики с восточных языков на русский и обратно. А на месте Отас-Болвановского переулка русские князья встречали ордынцев, которые всегда несли с собой на носилках изображение татарского языческого идола Болвана. Иван Ш первым сбросил Болвана с носилок в этом месте, десять послов татарских казнил, а одного отправил в Орду с известием, что Москва больше платить дани не будет. Впоследствии Островский скажет о Москве: «Там древняя святыня, там исторические памятники… там, в виду торговых рядов, на высоком пьедестале, как образец русского патриотизма, стоит великий русский купец Минин».
Сюда, на Красную площадь, приводила мальчика няня, Авдотья Ивановна Кутузова, женщина, щедро одаренная от природы. Она чувствовала красоту русского языка, знала многоголосый говор московских базаров, на которые съезжалась едва ли не вся Россия. Няня искусно вплетала в разговор притчи, прибаутки, шутки, пословицы, поговорки и очень любила рассказывать чудесные народные сказки.
Служил будущий драматург в московском суде. Перед ним раскрывался целый мир драматических конфликтов, звучало все разноголосое богатство живого великорусского языка. Приходилось угадывать характер человека по его речевому складу, по особенностям интонации. Воспитывался и оттачивался талант будущего «реа-листа-слуховика», как называл себя Островский-драматург, мастер речевой характеристики персонажей в своих пьесах.
* На той стороне Волги, прямо против города, два села; и особенно живописно одно, от которого вплоть до Волги тянет самая кудрявая рощица; солнце при закате забралось в нее как-то чудно, с корня, и наделало много чудес. Я измучился, глядя на это. А. Н. Островский * «Мы стоим на крупнейшей горе, под ногами у нас Волга, и по ней взад и вперед идут суда, то на парусах, то бурлаками, и одна очаровательная песня преследует нас неотразимо. Вот подходит расшива, и издали чуть слышны ее звуки; все ближе и ближе, песнь растет и полилась, наконец, во весь голос, потом мало-помалу начала стихать, а между тем уж подходит другая расшива и разрастается та же песня. И нет конца этой песне…» * Блуждая по улицам Костромы в течение трех дней, юный Островский как завороженный постоянно возвращается на крутой волжский берег. Колдовская сила природы пленяет его. Как Снегурочка под палящими лучами Солнца, он боится сгореть от такой красоты: такая красота — «казнь и мука для человека». Измученный, возвращается он домой, в дом дядюшки Павла Федоровича, и долго, долго не может уснуть. Какое-то отчаяние овладевает им: «Неужели мучительные впечатления этих дней будут бесплодны для меня?» * Так еще в юности Островский почувствовал, что Москва не ограничивается Камер-Коллежским валом, что «за ним идут непрерывной цепью, от Московских застав вплоть до Волги, промышленные фабричные села, посады, города и составляют продолжение Москвы. Две железные дороги, одна на Нижний Новгород, другая на Ярославль, охватывают самую бойкую, самую промышленную местность Великороссии».
К художественному синтезу темных и светлых начал купеческой жизни Островский пришел в русской трагедии «Гроза» — вершине его зрелого творчества. Созданию «Грозы» предшествовала экспедиция по Верхней Волге, предпринятая по заданию Морского министерства в 1856-1857 годах. Она оживила и воскресила в памяти юношеские впечатления, когда в 1843 году Островский впервые отправился с домочадцами в увлекательное путешествие на родину отца, в волжский город Кострому и далее, в приобретенную отцом усадьбу Щелыково. Ито. гом этой поездки явился дневник Островского, многое приоткрывающий в его восприятии провинциальной поволжской России.
Путешествие совпало с самым поэтическим временем года жизни русского человека. По вечерам в обрядовых весенних песнях, звучавших за околицей, в рощах и долинах, обращались крестьяне к птицам, кудрявым вербам, белым березам, к шелковой зеленой траве. В Егорьев день ходили вокруг полей, «окликали Егория», просили его хранить скотину от хищных зверей. Вслед за Егорьевым днем шли праздники зеленых святок (русальная неделя), когда водили в селах хороводы, устраивали игру в горелки, жгли костры и прыгали через огонь. Путь Островских продолжался целую неделю и шел через древние русские города: Переславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Кострому. Неистощимый источник поэтического творчества открывался для литературы. «Общественный сад на высоком берегу Волги; за Волгой сельский вид». Такой ремаркой Островский открывает «Грозу».
Артур Грэй родился в богатой семье. Он с детства не хотел жить подобно своим родителям. Артур дружил с кухаркой Бетси, которой рассказывал удивительные истории, прочитанные им в книжках. Однажды Бетси обварила руку кипятком, и Артур спросил, больно ли ей. Девушка сердито предложила ему самому попробовать, и мальчик сунул руку в котел. Он отвел Бетси к врачу, и только после того, как ей сделали перевязку, показал врачу свою руку. Артур даже отдает Бетси в приданое все свои сбережения. Отец практически не занимается воспитанием сына, мать же, жившая «в полусне обеспеченности, предусматривающей всякое желание заурядной натуры», страстно любит сына и старается понять его помыслы. Однажды в библиотеке Артур видит картину, изображающую корабль с капитаном на борту. С этого момента он понимает, в чем состоит цель его жизни, понимает и то, что родители никогда не пойдут на то, чтобы- их сын стал моряком. В пятнадцать лет Артур тайно бежит из дома и поступает юнгой на корабль. Капитан вначале относится скептически к «аристократу», но видя упорство и необыкновенную целеустремленность молодого человека, меняет свое мнение. Под руководством капитана Гопа Грэй становится настоящим моряком, мужает, изучает навигацию, кораблестроение, морское право, лоцию, бухгалтерию. Артур получает письмо от матери. Потрясенный ее горем, он отправляется навестить родной дом, где не был пять лет. Отец уже умер; мать поседела. Грэй покупает на собственные деньги корабль «Секрет», прощается с Гопом и решает раз в полгода непременно навещать мать.
Когда я читала рассказ Муму, я ожидала хорошую и счастливую концовку, но когда я дочитала до конца, было очень жалко - и Муму, и Герасима, и Татьяну. А всё счастье отняла у Герасима капризная и глупая самодурка барыня! Маленькая собачка Муму нечего не сделала барыне, но барыне пришла дурная мысль - убить Муму. А ведь для Герасима собачка была всем смыслом жизни, а для барыни просто пустое место! Герасим хотел показать, что так больше жить нельзя (крепостное право). Он ушёл от барыни в деревню, после гибели Муму. Из-за глупого каприза барыни, погибло самое важное существо в жизни Герасима. Собачка Муму нечего не сделала барыне, но барыня из-за вредности приказала уничтожить Муму. Этим Герасим решил показать что так жить нельзя - когда у других есть всё (барыни), а у других даже нет смысла жизни. Каждый человек может жить личной жизнью.
<em><u>Для меня вот это запомнилось! Хотя это и есть смысл рассказа!</u></em>
Сказки любят как взрослые так и дети. В сказках есть мораль. Но конечно сказки это выдумки, но эти выдумки бывают настолько интересными и безбашенными, что даже захватывает дух! Почти каждый человек в мире читал хоть одну сказку, и не обязательно она должна нравится. Просто сказки дают новую дорожку воображениям! Сама сказка может быть выдумкой, но её главная мысль быть мудрой и ясной!
Действие разворачивается в Англии времён правления королевы Виктории. Главным героем является граф Сиэль Фантомхайв, также известный как «цепной пёс королевы». В его обязанности входит охрана Её Величества и борьба с мафией. Из-за трагедии Сиэль оказывается в плену у сектантов, которые помешаны на вызове демона. Во время ритуала Сиэль сам призывает демона на помощь, а когда тот является, подписывает с ним контракт. Подтверждением контракта является печать на ангельски прекрасных глазах (а точнее на одном, вроде бы правом) и такая же печать на руке Себастиан (имя данное Сиэлем демону). История имени демона довольно забавная, так как Сиэль назвал демона в честь пса, умершего во время трагедии, которого Сиэль, мягко говоря, недолюбливал. Контракт гласит о том, что по исполнению цели Сиэля, Себастиан съест его душу. Целью Сиэля была месть за родителей и подпорченую честь, но кроме этого, он поставил ещё 3 условия: 1. не предавать его, пока он не отомстит; 2. следовать приказам; 3. никогда не врать. И Себастиан верно и беспрекословно служит Сиэлю. Кроме этих двух, в поместье живут ещё слуги: Финниан - мальчик, га котором проводили эксперименты по супер силе, Мейлин - киллер, снайпер, Бард - военный и Танака - бывший дворецкий семьи Фантомхайф. И конечно, как можно было забыть о Лиззи, невесте Сиэля, которая всех нас очень удивила в арке об Атлантике. Гробовщике, информаторе Сиэля, удивившим нас в той же арке. Грелле Сатклиффе, вечно бегающем за Себастианом и считающим себя истиной дамой. Весь сюжет достаточно прост, но это не делает его плохим. С каждой главой, с каждой Аркой происходит что-то интересное, интрига не отпускает ни на минуту, хочется читать и читать без остановки. Особенно удивили "книга Атлантики" и последние вышедшие главы. Никто не ожидал того, что случилось.
[ВНИМАНИЕ СПОЙЛЕР]
"Кто украл синенькую конфетку из моего живота?"
Никто даже не мог представить такого сюжетного поворота. В последних главах появился брат Сиэля - истинный Сиэль Фантомхайф и наследник рода Фантомхайф.
Что же будет дальше? А это мы узнаем в следующих главах, которые выходят ежемесячно, 18 числа(но это не точно) (логично, не правда ли?)
На самом деле это лучшая манга и одноименное аниме из всех мною прочизанных и просмотренных. Буду советовать всем 100%
9/10 (-1 балла за простоту и легкую недоработанность сюжета)