Когда он выйдет из леса, то услышит звуки колоколов. Он поймёт, что он снова в монастыре.
(Его найдут в степи на третий день и вернут обратно в монастырь)
Вот и получается, что Мцыри прошёл кучу испытаний: встречу с грузинкой, голод, бой с барсом, ради возвращения на родину, однако всё это зря, ведь он снова окажется в монастыре.
Мораль: так уж бывает у людей — слова расходятся с делом.
Илья: "вовсе бобылем остался — всю родню схоронил". "возрастной парень был, давно в женихах считался". "На прииске-то годов шесть либо семь робил". "парень ядрёный да могутный, крутой да весёлый". "Кончил работу — поел да песню запел, а то и в пляс пошел". Кузька Двоерылко: "Он Илюхе-то ровесником приходился...а по всем статьям на Илюху не походил". "Кузька давно около золота околачивался, свое смышлял". "чтобы чужое в свой карман прибрать, Двоерылко мастак был". "Одним словом, ворина". "зарубка на память осталась — нос да губы пополам развалило".
Герман не жертва социального строя.
Социальный строй в "Пиковой даме" я принимаю за тот круг игроков, с которыми ночи напролет проводил Герман. Герман - разумный, расчетливый немец, сначала думавший: «Игра занимает меня сильно, — говорит он, — но я не в состоянии жертвовать необходимым, в надежде приобрести излишнее», но далее свернувший не на верный путь. Тот социальный строй не повлиял на его желания и решения, касающиеся игры и денег.
Герман - скорее жертва губительной и жестокой власти денег, которой он в конце концов поддался.
Как пройдут эти дни
снова есть захочу
я надеюсь что хлеб
будет вновь на столе
буду счастлива я
ну а если не так
протяну я денек
а потом я пойду
искать новый поек))) ахах