«Мещанин во дворянстве» - это уникальное произведение, которое очень справедливо высмеивает людей, претендующих на то, чего у них вовсе нет – на титул и на материальные ценности. Не всех людей, а именно тех, кто этого никогда в жизни не имел. Как говорится, «из грязи в князи». Ведь есть же люди, которые день и ночь работают на своей земле, чтобы только была возможность жить, а такие, как господин Журден, стараются во всем походить на знатных особ, показывая себя с самой глупейшей стороны. Да… Для кого-то главное – счастье, а для кого-то деньги.
Главным героем этой комедии является господин Журден. В наследство от своего отца он получил достаточное количество денег, но единственное, к чему он стремился в жизни – это быть дворянином. Ему так хотелось быть в окружении дворян, что он шел на немалые жертвы ради этого: носил туфли, в которых нога чуть ли не складывалась вдвое, еле натягивал на себя шелковые чулочки, одевался смешно и безвкусно. Его стремление приобрести титул затуманивало ему глаза на все вокруг. Быстро распознав то, что все дворяне – люди ученые, господин Журден тоже решил заняться своим образованием, наняв себе для этого учителя танцев, музыки, фехтования и философа.
Вот Рассказ о Никите
Никита был маленький мальчик пяти лет. Он жил в деревне вместе с мамой. Отец Никиты ушел на Великую Отечественную войну, когда Никита был грудным ребенком. Мать работала с утра до ночи в колхозе и получала за это не деньги, а трудодни. Когда мама уходила на работу, Никита оставался в доме один. Он ходил по дому и по двору, рассматривал вещи и растения. Он был добрым, общительным и любознательным мальчиком. Ему казалось, что каждый предмет — это тайный человек, что в бочке живет маленький человек, а на солнце живет дедушка. Постепенно Никите стало казаться, что на него смотрят незнакомые злобные лица. Особенно страшным был пень-голова. Мальчик испугался и побежал к маме через всю деревню. У околицы он уморился и заснул.
<span>Когда он проснулся и пришел домой, то увидел дома старого солдата, который ел хлеб и пил молоко. Это вернулся с войны отец Никиты. Утром Никита сказал всем, кто жил во дворе, что домой вернулся отец. Тайные жители молчали в ответ. Никита больше не видел в предметах злой жизни. Отец разобрал инструменты и расколол на дрова старый ветхий пень. Отец сказал сыну, что это его доброта хочет всех сделать живыми, и дал ему работу: выпрямлять гвоздики. Он верил, что добрым может быть то, во что человек вложил свой труд. И отец хотел, чтобы сын вырос добрым и трудолюбивым.</span>
1. Они встретились на станции, покуда ждали поезд, чтоб вернуться на нём по домам.
2. Иванов подумал было помочь женщине (пригласить её в родную часть, чтоб она могла переночевать в избе медсестёр и не мёрзнуть на вокзале), но машина тронулась и он забыл об этой женщине. Эпизод показывает обычного человека, он прошёл войну, но в обычной мирной жизни он не стремиться быть героем, он и рад бы помочь, но если это требует приложения каких-либо усилий - то он скорее не сделает, чем сделает дело.
3. цитата " Маша...привыкла к летчикам, которые любили ее, как старшую сестру, дарили ей
шоколад и называли «просторной Машей» за ее большой рост и сердце,
вмещающее, как у истинной сестры, всех братьев в одну любовь и никого в
отдельности. "
4. оба они были потеряны, не могли ещё перестроиться на мирную жизнь цитата "Маше непривычно, странно и даже боязно было ехать домой к родственникам, от которых она уже отвыкла.
<span>Иванов и Маша чувствовали себя
сейчас осиротевшими без армии; однако Иванов не мог долго пребывать в
уныло-печальном состоянии; ему казалось, что в такие минуты кто-то
издали смеется над ним и бывает счастливым вместо него, а он остается
лишь нахмуренным простачком. Поэтому Иванов быстро обращался к делу
жизни, то есть он находил себе какое-либо занятие или утешение либо, как
он сам выражался, простую подручную радость, — и тем выходил из своего
уныния."
5. цитата "</span>
В сущности, ему нужно было бы скорее ехать домой, где его ожидала жена и
двое детей, которых он не видел четыре года. Однако Иванов откладывал
радостный и тревожный час свидания с семьей. Он сам не знал, почему так
делал, — может быть, потому, что хотел погулять еще немного на воле." Он был обычным человеком без сильного внутреннего стержня, он ещё не знал чего хочет и что должен делать, не разобрался в себе.
6. Женщина добродушкая добросердечная с большим сердцем и склонная, как все женщины, к постоянству потому она цитата "Иванов уехал и не видел, как Маша, оставшись одна, заплакала, потому что
никого не могла забыть, ни подруги, ни товарища, с кем хоть однажды
сводила ее судьба."
7. Больше ему запомнилась не внешность, а запах "Иванов признавался себе, что волосы Маши пахнут, как осенние павшие листья в лесу, и он не мог их никогда забыть... " и потом дома он вспоминает "Иванов вспомнил еще запах Маши, как пахли ее волосы; но они пахли лесною
листвой, незнакомой заросшей дорогой, не домом, а снова тревожной
жизнью"
8. Доброта, ласка, нерешительность, большое сердце, наивность, вера в людей, христианская любовь, отсутствие эгоизма.
Тема свободы занимает в лирике А. С. Пушкина особое место. Свободолюбивые мотивы были сильны в лирике Пушкина и до 1820 года, и в равной мере они свойственны зрелому периоду его творчества. Ведь недаром Пушкин, подводя итоги своему пути, утверждал в «Памятнике» как главнейшую свою заслугу то, что в свой «жестокий век» восславил он свободу. Однако в романтический период тема свободы в поэзии Пушкина была ведущей. Мотивы свободы не просто часто встречаются в романтической лирике, но и пронизывают ее насквозь, придавая ей весьма своеобразный, неповторимый облик.
Любимые герои пушкинской лирики романтической поры всегда причастны к свободе и жаждут ее. Таковы Карагеоргий из стихотворения 1820 года «Дочери Карагеоргия» («гроза луны, свободы воин») , Брут в стихотворении «Кинжал» («...но Брут восстал вольнолюбивый») , Чаадаев из пушкинского послания к нему («...вольнолюбивые надежды оживим») , генерал Пущин из стихотворения, ему адресованного («И скоро, скоро смолкнет брань средь рабского народа, ты молоток возьмешь во длань и воззовешь: свобода!») , и так далее.
Самого себя в стихах романтического периода Пушкин называет «свободы друг миролюбивый» («Алексееву») . Он дорожит свободным характером своей лиры и дает ей имя «вольного гласа цевницы» («Из письма к Гнедичу») . В стихотворении «Дельвигу» он провозглашает: «Одна свобода мой кумир» . Понятие свободы относится Пушкиным к разряду высших человеческих ценностей. В стихотворении 1823 года «Л. Пушкину» он восклицает: «Теперь ты юноша — и полною душой цветешь для радостей, для света, для свободы. Какое поприще открыто пред тобой... »
Мотивы свободы в южной лирике Пушкина являются не только тематически ведущими, но и конструктивными в стилистическом плане. В значительной мере они определяют особенную образность пушкинских стихов этого времени. В мире природы в ту пору Пушкина привлекают преимущественно море, океан, грозы, всякого рода стихии. Потому и привлекают, что, попадая в поэтический контекст, они естественно ассоциируются со свободой. В стихотворениях Пушкина гроза — «символ свободы» («Кто, волны, вас остановил...») , океан — свободный («Приветствую тебя, свободный океан...») , море — «свободная стихия» .
Образом свободной стихии открывается последнее романтическое стихотворение Пушкина «К морю» (1824). Показательно, что это итоговое и программное (по определению М. Цветаевой, «наиромантичнейшее» ) стихотворение Пушкина посвящено теме свободы. Как сюжетная завязка, как ввод в самое главное звучат начальные слова стихотворения:
Прощай, свободная стихия!
В последний раз передо мной
Ты катишь волны голубые