Потому что крестьяне очень хорошо знали отца Дубровского, и у них сложилось впечатление, будто его сын такой же добрый, как и его отец. Именно из-за того, что крестьяне многие годы служили Дубровским, они предпочли его чем Троекурова, которого они не знали
Однажды пять букв — А,
К, Л, О, Ш собрались вместе и решили образовать новое слово. У них получилось
слово «школа». Они нацарапали его прутиком на земле. Вскоре на это место
прибыли строители и построили здание, которое тоже назвали «школой». Под
покровом ночи в школу проникли учебники, глобусы, тетрадки, пеналы, карандаши,
кисточки, ластики. Сюда пожаловали школьные парты, школьные доски.
А вскоре пришли и
знающие люди.
— Давайте в этом
здании, под названием «школа», будем учить детей, — решили они. – Ведь если мы
не научим молодое поколение разным премудростям, то кто же будет делать новые
открытия, двигать мир вперёд, отправляться к неизведанным планетам, лечить
по-новому людей?
А так как мы будем
учить, то называться будем «учителями», а дети – «учениками», — решили они.
Вскоре в этом здании,
под названием «школа» начали происходить настоящие чудеса. Дети из незнаек
превращались в умников. Их багаж знаний раньше был маленьким, а стал — большим!
К тому же из маленьких
детишек они постепенно превращались в больших, взрослых, умных людей.
И такие чудеса
происходили каждый год. За школой закрепилось название «волшебная». Школа и
сейчас стоит. В ней учатся дети.
<span>…Вот такую историю
рассказали мне пять обычных букв — А, К, Л, О, Ш, которые когда-то давно
образовали новое слово «школа».</span>
Этот прием - лексический повтор. Одно и то же слово или словесная конструкция повторяется несколько раз.
Видно, дождик,
Видно, ветер
Видно, сырость
Видно, гром
Охладили,
Простудили,
Подшутили над цветком!
Доктор в горло углубился,
Доктор в горло провалился!
Сказка Пушкина, несмотря на кажущуюся внешнюю простоту, свойственную
всему творчеству поэта, является глубокой по смыслу и сложной по
психологической насыщенности. Юной царевне автор противопоставляет злую
мачеху.
Молодую девушку поэт рисует доброй, кроткой, трудолюбивой
и беззащитной. Ее внешняя красота соответствует красоте внутренней.
Трудно ей жить в мире, где есть зависть, зло и обман.
Совсем иной предстает перед нами царица-мачеха. Она тоже красавица, но «гневлива», и ревнива, и завистлива.
Мысль
о том, что красота внешняя — ничто без красты внутренней, пронизывает
всю сказку. Молодую царевну многие любили. Возникает вопрос, почему же
они не спасли ее. Да потому, что только королевич Елисей любил ее
по-настоящему, искренне и преданно.
Действительно, обратимся к
сказке. Правдивое зеркальце невольно выдавало царевну. Один раз
пожалевшая девушку Чернавка тоже оказалась способной на предательство. А
доброта и сердечность лесных братьев были лишены настоящей глубины.
Верная любовь королевича Елисея спасает царевну, пробуждая ее от вечного сна.
Зло, утверждает поэт, не всесильно, оно терпит поражение.
Злая
царица-мачеха, хоть «умом и всем взяла», не уверена в себе. Поэтому и в
зеркальце она нуждается постоянно. Умирает цари-ца-мачеха от зависти и
тоски. Так Пушкин показал внутреннюю несостоятельность и обреченность
зла.