Тенденции духовной жизни современной России
Первая тенденция духовной жизни современной России ярко проявилась в последнее десятилетие – это интернационализация культуры. Исчезновение цензуры, демократизация жизни, усилившиеся контакты с другими странами, развитие Интернета – всё это привело к тому, что достижения мировой культуры стали доступны каждому россиянину. Гастроли мировых звёзд искусства, знакомство с новейшими событиями в области культуры оказывают положительное воздействие на духовную жизнь современной России. Однако одновременно распространяется и потребительское отношение к культуре, развивается индустрия развлечений, далёкая от духовности, русский язык засоряется массой иностранных слов. На экранах телевизоров – засилье низкопробных фильмов, пропагандирующих секс, насилие, культ денег.
Вторая тенденция – это возрастание интереса к национальной культуре. Возрождаются забытые народные традиции, расширяется сфера применения всех языков многонациональной России, возрос интерес к религии. Возвращение к истокам народной культуры несомненно положительно, но идеализация далёкого прошлого приносит и негативные последствия в виде националистических идей, нетерпимости к другой культуре, стремления к изоляционизму, неприятию всего нового.
Обе названные тенденции обозначились на фоне кризисной ситуации, сложившейся в России в 90-х г. г. XX века. Экономическое и материально-техническое обеспечение культуры упало до критической отметки. Многие очаги культуры (театры, картинные галереи, клубы, студии детского и юношеского творчества и т. д. ) были закрыты из-за финансовых трудностей. Началась коммерциализация культуры, что снижает её уровень и в конечном итоге сказывается на культурном уровне народа.
Недофинансирование науки привело к "утечке мозгов": наиболее талантливые молодые учёные вынуждены продолжать свои исследования за рубежом. Там же проживают ныне и многие известные актёры, композиторы, писатели, спортсмены.
При неисчерпаемом культурном потенциале, накопленном предшествующими поколениями и нашими современниками, началось духовное обнищание народа. Упадок морали, ожесточённость, рост преступности и насилия являются показателями кризиса духовной культуры в современной России.
<em>Факторы влияющие на продолжение реформ:</em>
<em>1.Народ требовал реформ (после заграничных походов в Европу)</em>
<em>2.Александр 1 боялся,что в его тсране начнутся революции,которые уже происходили в Европе.</em>
<em>Факторы препятствующие:</em>
<em>1.Экономика(после О.В. оксазились разорены многие города,в том числе и Москва)</em>
<em>2.(это было уже позже,точно не помню год),Личные переживания Александра1(потеря сестры и 2-х дочерей),его реформы в дворянстве вызывали не самое хорошое отношение.</em>
Тверь – город весьма почтенного возраста, ему уже почти девять столетий, два из которых он на равных соперничал за первенство среди русских городов с Москвой. Уже в начале 14 века Тверь была крупным для того времени торговым и ремесленным городом. Именно отсюда началось знаменитое «хождение за три моря» Афанасия Никитина. Так как после крупных пожаров во второй половине 18 в. Тверь, по приказу Екатерины II, планировалась архитекторами и отстраивалась по примеру Петербурга, то родилась пословица «Тверь городок – Петербурга уголок».
К сожалению, несмотря на древность города, старинных построек в Твери сохранилось не слишком много, какие-то были разрушены в 30-е годы, часть – в годы Великой Отечественной войны. В послевоенные годы внимание, в основном, уделялось индустриальному строительству, а не реконструкции старинных зданий. Кстати, Тверь была первым освобожденным от немецко-фашистских захватчиков региональным центром.
Сегодня Тверь – город средних размеров, расположенный в непосредственной близости от обеих российских столиц, административный центр Тверской области, культурный и промышленный центр Верхневолжья. Машиностроение и металлообработка, электроэнергетика, легкая и пищевая промышленность являются ведущими промышленными отраслями города. Тверь обладает высоким научным и образовательным потенциалом – здесь работают 12 государственных и 7 частных вузов, 13 средних специальных учебных заведений. Ежегодно выпускает курсантов суворовское военное училище. Общая численность студентов, обучающихся в этих учебных заведениях, достигает почти 50 тыс. человек. Здесь готовят специалистов для сельского хозяйства, различных отраслей промышленности, социальной и финансовой сфер. Порядка 70 общеобразовательных учреждений, в том числе 6 - для детей с ограниченными возможностями здоровья, ежегодно обучают 40 тыс. школьников. 14 тыс. детей принимают каждый год дошкольные учреждения Твери, общее число которых уже преодолело сотенную отметку. Более 30 научно-исследовательских и проектно-конструкторских организаций самых различных профилей представляют научный потенциал города.
Среди людей, родившихся или в разное время проживавших в Твери, немало громких имен, известных далеко за пределами города и даже России. Это знаменитый путешественник Афанасий Никитин, канонизированный московский митрополит Филипп Московский, писатель М.Е. Салтыков-Щедрин, баснописец И. А. Крылов, поэт Ф. Н. Глинка, певец С. Я. Лемешев, анархист-теоретик М. А. Бакунин. Среди более близких нам по времени можно назвать авиаконструктора А. Н. Туполева, писателя-прозаика Б. Полевого, математика В. М. Брадиса, поэта А. Д. Дементьева, певца Михаила Круга, актера театра и кино С. В. Мишулина, и, конечно же, Михаила Калинина, чье имя город носил с 1931 по 1990 год.
Ответ:
Объяснение:
На борьбу с восставшими царь Шуйский выслал войска, возглавляемые воеводами Ю. Н. Трубецким и И. М. Воротынским. В августе 1606 года войско Трубецкого было разбито восставшими в битве под Кромами, в битве при Ельце потерпело поражение войско Воротынского. 23 сентября (3 октября) 1606 г. Болотников одержал победу под Калугой, где сосредотачивались основные силы армии Шуйского.
Восставшие по пути на Москву подошли к Коломне. В октябре 1606 года посад Коломны был взят ими приступом, но кремль продолжал упорно сопротивляться. Оставив небольшую часть своих сил в Коломне, Болотников направился по Коломенской дороге в Москву. В селе Троицкое Коломенского уезда ему удалось разбить правительственные войска. Армия Болотникова расположилась в селе Коломенское под Москвой.
27 сентября (7 октября) 1606 года войско Болотникова осадило Москву. В ноябре к восстанию присоединились казаки Илейки Муромца, однако рязанские рати Ляпунова 5 (15) ноября перешли на сторону Шуйского. Отчасти это было вызвано расслоением повстанцев на казаков и дворян, отчасти — активной агитацией патриарха Гермогена против восставших. Правительству Шуйского удалось убедить москвичей, что в случае взятия города болотниковцами их ждёт расправа за убийство Лжедмитрия I, поэтому горожане были настроены решительно. 22 ноября (2 декабря) ослабленные повстанцы потерпели поражение и отошли к Калуге (Болотников) и к Туле (Илейка Муромец).
Может, потому что люди вдохновляются искусством. Что они видят, то они и делают. Оказывали влияние, например, плакаты в СССР.