Речь идёт о мыши.
Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестной мир,
Ушла в глубокую пустыню,
<span>Засевшись вся в галланской сыр.</span>
Поэма "Кому на Руси жить хорошо" - итог раздумий автора о судьбах страны и народа. Кому на Руси жить хорошо? - с этого вопроса начинается поэма. Сюжет ее, подобно сюжету народных сказок, построен как путешествие крестьян-стариков в поисках счастливого человека. Странники ищут его среди всех сословий тогдашней Руси, но главная цель их - найти "счастье мужицкое".
В поэме решается самый главный вопрос о современности: "Народ освобожден, но счастлив ли народ?" Возникает и другой вопрос: каковы пути, ведущие к народному счастью.
С глубокой симпатией автор относится к тем крестьянам, которые не пресмыкаются перед господами, не смиряются со своим рабским положением. Это и Савелий, и Матрена Тимофеевна, и Гриша Добросклонов, и Ермил Гирин.
Чтобы ответить на вопрос "кому на Руси жить хорошо?", Некрасов оглядывает всю Русь и вначале не находит положительного ответа на этот вопрос, т.к. поэма была начата в 1863 году, сразу после отмены крепостного права. Но позже, уже в 70-х годах, когда передовая молодежь шла "в народ", обретая счастье в служении ему, поэт пришел к выводу: служить народу - и есть счастье. Образом "народного заступника" Гриши Добросклонова поэт отвечает на поставленный в поэме вопрос.
О нем рассказывается в последней части, названной "Пир на весь мир". Тяжел жизненный путь семинариста Гриши. Сын полунищего дьячка и "батрачки безответной", он прожил голодное детство и суровую юность. В семинарии "их недокармливал хапуга-эконом", а во время каникул Гриша батрачил у себя на Вахлачине. Он был отзывчивым и любящим сыном, и "в сердце мальчика с любовью к бедной матери, любовь ко всей вахлачине слилась". Он решил посвятить свою жизнь борьбе за освобождение народа:
"...И лет пятнадцати
Григорий твердо знал уже,
Что будет жить для счастия
Убогого и темного Родного уголка".
Сильный духом, свободолюбивый, чуждый личным интересам, Гриша Добросклонов идет не по проторенной дороге, а выбирает трудный путь в борьбе за угнетенных. Народ, видя в нем своего посланца, благославляет его на борьбу:
"Ему судьба готовила
Путь славный, имя громкое
Народного заступника,
Чахотку и Сибирь".
Гриша - поэт, он создаст песню "Русь", в которой воспевает пробудившуюся Россию:
"Рать подымается -
Неисчислимая.
Сила в ней скажется
<span>Несокрушимая".</span>
Кто живет: На верхнем пределе леса и в лугах можно встретить серну, снежную полевку, кавказского благородного оленя. Из птиц там живут белоголовый сип, славка, конек, улар. Растения: безвременник великолепный,кандык кавказский,ятрышник клопоносный, лилия кессельринга. Кто не живет: наиболее ценные и редкие виды животных занесены в Международную Красную книгу.
На этот вопрос нельзя ответить однозначно.
Вероятно, не стоило Павлу Константиновичу сомневаться, испытывая невыносимую скуку и брезгливость от того, что занимается нелюбимым делом, вертеться как белка в колесе. Стоило всего лишь продать имение, вернуть долги и «…заниматься чем- нибудь, что делало бы его жизнь более приятной».
Не надо было сомневаться и Пелагее: надо ли соглашаться «..жить так...» с набожным человеком, который «и бранил ее, …и даже бил»
Сомнения, конечно же, для героев были мучением, страданием, они приводили к внутреннему разладу: у Анны Алексеевны «бывало дурное настроение,… являлось сознание …испорченной жизни»…
<span> Но в то же время сомнение, порождающее мнение,- необходимое условие для развития, более глубокого понимания жизни и назначения человека для усовершенствования самого себя. Через эти мучения человек мыслящий (Алехин) и приходит к постижению собственных целей жизни и смысла бытия. Да, герои рассказа А.П. Чехова не знают, что делать им в этом мире, как действовать, но благодаря сомнениям, к счастью, смыслом жизни для них не становятся вкусные пирожки, раки, бараньи котлеты…</span>
<span>Не благодари,пхпхзпзхезхдщхзр</span>