В голове Владимира Дубровского были страшные мысли о его семье и родном доме. "Всё кончено-сказал он сам себе-ещё утром был у меня родной дом, а завтра я буду должен его оставить". Глаза его неподвижно остановились на портрете его матери. Она была очень красива и изящьна на этой картине. "Портрет моей матери достанется врагу моего семейства - он будет заброшен в кладовую- или станет предметом насмешки. "А в комнате моего отца будет комната приказчика... "Нет, нет пускай ему ему не достанется мой дом!"
Владимир стал перерывать все бумаги и искать документы. Вдруг он увидел пакет с надписью "Письма моей жены". Забывая обо всём о начал читать их. В них была вся любовь и нежность его матери к отцу. Часы пробили 11 Дубровский положил письма в карман и вышел из кабинета. По пути он увидел Архипа - кузнеца. Всем его слугам выйти из дома. В доме находились только приказные.
Все его слуги вышли "Все тут?"-спросил Владимир, и велел положить сено под крыльцо и зажечь. Пламя начало разгораться. Дубровский попросил лошадей и вскоре уехал. Из дома доносились крики "Горим, спасите!" Вдруг кровля рухнула все голоса из дома закончились.
В сию минуту появилось новое явление. По крыше бегала кошка разгоревшегося сарая, куда спрыгнуть? Бедное животное жалким мяуканием звала на помощь. Мальчики помирали со смеху. Архип их наругал затем возмя лестницу и спас животное.
Кузнец Архип со всеми попрощавщись сказал "Прощайте мне тут делать больше нечего!". Наконец закончился пожар, и груды углей без пламя горели в тёмной ночи. Около углей ходили погорелые жители Костинёвки.
<span><span><span>Борис Зайцев.</span> «Житие Сергия Радонежского» (1924).
</span><span><span>Сергей Бородин.</span> «Дмитрий Донской». Исторический роман (1940).
</span><span>Дмитрий Балашов, исторические романы: «Ветер времени», «Похвала Сергию», «Святая Русь» (том 1).
</span><span>Андрей Валентинов, цикл «Око Силы» (фэнтези, 1990-е).
</span><span>Иван Шмелев, «Куликово поле». Рассказ</span></span>
Из родного дома в город везут Егорушку — мальчика лет девяти, чтобы отдать его в гимназию. Вместе с ним едут «два М-ских обывателя» — купец Кузьмичов, который является дядей Егорушки, и священник отец Христофор. Кузьмичов и Христофор едут продавать шерсть, а Егорушку захватили по пути. На протяжении всего времени поездки мальчик получает новые впечатления, которые в ходе повествования чередуются с мыслями и комментариями автора. В этом и заключается сюжет повести, в которой все — степь, природа, люди описывается через восприятие Егорушки.
В «Степи» некоторые черты характера и внешность героев описываются глазами Егорушки. Но когда требуется изобразить развернутую характеристику героев, то это делается от имени автора, который как бы передает более высокий уровень сознания.
Роман-эпопея "Война и мир" Льва Николаевича Толстого имеет глобальный охват. Мы наблюдаем более, чем за 600 персонажей на протяжении 15 лет. Этот роман поглотил в себя всевозможные проблемы: войны, любви, предательства, измены, боли, диалектики души, семьи и не только.
Этот роман заставляет задуматься о многом. Но, прежде всего, именно "Война и мир" заставляет нас перестать постоянно искать всеобщий смысл жизни. Толстой учит нас тому, что нужно жить и наслаждаться жизнью здесь и сейчас, чувствовать каждое мгновение и неповторимость каждого дня. Именно это качество так ярко показано в Наташе Ростовой и именно оно нравилось в ней Николаю Ростову, Денисову, князю Андрею и Пьеру Безухову. Каждый из героев искал своё призвание и свой смысл жизни на протяжении 15 лет. Так, Андрей Болконский изначально видел смысл в жизни в том, чтобы найти своё призвание и стать вторым Наполеоном, но, позднее, он понимает, какой мелкий человек Наполеон и какой абсурд был во всех его помыслах ранее. Свой смысл жизни он определил в воспитании сына и нахождении рядом с любимой женой. Но понимает он это поздно. Впоследствии он проходит долгий путь и, дойдя до истины, погибает, но уже абсолютно другим, более опытным и очень мудрым, человеком. То же касается и Пьера. Изначально его смысл жизни заключался в гулянках и пьянках. Но как же его изменило масонство. Ему стали близки идеалы масонов, их стремление к нравственному обновлению, братству "на пути к добродетели". Герой безрезультатно занимается преобразованиями в своих имениях, пытаясь облегчить участь крепостных. В идеалах масонства Пьер разочаровался: члены ложи действуют только с целью выгоды.
Пьер полюбил Наташу за ее непосредственность, внутреннюю красоту, искренность. Они похожи: им чужды условности, предрассудки. После встречи с ней он чувствует себя счастливым.
Всё меняет в его жизни война 1812 года. Ранее Пьер считал своим кумиром Наполеона, но теперь он был готов его убить. Далее, после встречи с Платоном Каратаевым и после плена слуги находили, что Безухов много попростел. Стал добр для всех и это чувствовали даже его враги. Он видел в людях самое прекрасное.
В конце он создает с Наташей практически идеальную семью. Так, Толстой награждает их за пройденный путь.
Хотелось бы закончить фразой Л.Н.Толстого "Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и опять бросать,.... и вечно бороться и лишаться. А спокойствие - душевная подлость".
Есть история о том, как спасали Библию (кстати, на протяжении многих лет она остается самой читаемой книгой в мире!)
Однажды в погоне за христианами и Библиями с обыском каратели ворвались в одну деревню. Разнесся слух, что арестовывают каждого, у которого находят эту книгу.
<span>Одна верующая женщина стояла в это время у печи и пекла хлеб. Что делать? Куда спрятать Библию? Быстро решившись, она завернула Библию в сырое тесто и вместе с другими булками поставила в печь. Только успела она это сделать, пришли с обыском в ее дом. </span>
<span>Перевернули всё - от погреба до чердака, но ничего не нашли. Когда преследователи ушли, семья села за стол. "Смотрите, Библия совсем не пострадала в печи!", - воскликнула женщина, когда они разломили ту самую булку хлеба, в которой скрывалось семейное сокровище.</span>