Я бы так ответила: в поэме "Руслан и Людмила" есть не только вымышленные герои, но и реальные исторические личности. это нужно для того что бы более реалистично погрузить нас в поэму, поэт этим нас "подкупает", с помощью этого он хочет показать нам что может и сами герои Руслан и Людмила являются явью.
<span>Рассказы Шукшина раскрывают все стороны повседневной жизни простого человека. Писатель как бы рисует картины жизни отдельных людей их отношения,характеры,привязанности,стремления и многое другое, что только может происходить наяву,т.е. у каждого человека </span>
Владимир Дубровский стал разбойником после смерти отца и после того, как Троекуров отнял его поместье. Дубровский-старший и Троекуров были хорошими приятелями, пока однажды не поссорились. Даже смерть отца Владимира не остановила "доброго" соседа и судебные тяжбы продолжились. Впрочем, из-за них Дубровский-старший и занемог. Вначале повествования автор показывает Владимира не с самой лучшей стороны. Этаким бабником, повесой и кутилой. Но потом, понемногу Пушкин раскрывает образ героя. Не смотря на все свои минусы, он оказывается добрым и внимательным сыном, который выезжает с места своей службы домой, как только получает письмо о болезни отца. Тогда же вся его привычная жизнь рушится. Из письма следует, что отец болен и имение вот-вот перейдет к соседу. Когда, после скоропостижной кончины отца, Дубровский проводит свой последний вечер в имении, которое на следующий день должно перейти к соседу, он читает письмапокойной матери и решает, что уж дом-то Троекурову не достанется.
Да можно, так как человек такой же трудящийся как пчела. Пчела собирает пыльцу, а люди работают, пчела откладывает яйца, а люди рожают детей и т.д.
Мартина на ім'я Джонатан Лівінгстон з молодості бентежить безглуздість і вузькість існування мартинів, стурбованих лише щоденною боротьбою за прожиток. Охоплений пристрастю до вдосконалення, Джонатан цілком віддається вивченню польоту як мистецтва і способу буття, а не як способу переміщення в просторі для видобутку їжі. У певний момент він виявляється не в змозі миритися з правилами примітивного існування соціуму мартинів. Будучи вигнаний зі зграї, Джонатан веде ідилічне життя пустельника і нітрохи не страждає від самотності, цілком віддаючись вдосконаленню майстерності польоту.
Одного разу Джонатан зустрічає двох сяючих мартинів, які забирають його в «більш досконалу реальність» - не Небеса, а наступний, кращий світ, досяжний через власне самовдосконалення. Цей світ населений мартинами, що присвятили себе мистецтву польоту. Джонатан з подивом дізнається, що його завзятість і всепоглинаюча спрямованість у навчанні дозволили йому пройти шлях еволюційного розвитку, на який у звичайних мартинів йдуть тисячі, десятки тисяч життів.
У новому світі Джонатан знайомиться з Чіанг - мудрим мартином - старійшиною. Чіанг стає наставником Джонатана і вчить його переміщатися зі швидкістю думки в просторі та часі. За словами Чіанг, секрет успіху полягає в глибокому усвідомленні того, що справжнє «я» живе одночасно в будь-якій точці простору в будь-який момент часу і не є в'язнем тіла з обмеженим набором заздалегідь запрограмованих можливостей .
Чіанг йде у наступний, ще більш досконалий світ, а через деякий час Джонатан приймає рішення повернутися на Землю, щоб передати отримані знання таким же мартинам, яким він сам був колись, щоб поділитися пристрастю до польоту і прагненням до досконалості. Джонатан збирає невелику команду з мартинів, вигнаних зграєю, і починає навчати їх майстерності польоту. Домігшись вражаючих успіхів, вся команда під проводом Джонатана повертається в зграю. Всупереч старанням мартинів - старійшин вони знаходять все більше прихильників і прихильників. Незабаром Джонатан передає свою роль наставника одному зі своїх перших учнів, а сам залишає земний світ, продовжуючи шлях вдосконалення.