Ярким примером произведения, где описывается данный конфликт, является комедия «Горе от ума» А. Грибоедова.
Мы видим столкновение «века нынешнего» и «века минувшего» , представленное в лицах Чацкого и фамусовского общества.
Как и в романе «Отцы и дети» в комедии отражены две стороны конфликта – социальная и нравственная.
Чацкий представитель нового поколения, и он, как и Базаров, считает, что для России настало время реформ.
Он говорит: «Я одаль воссылал желанья смиренные, однако вслух, чтоб истребил Господь нечистый этот дух пустого, рабского, слепого подражанья; чтоб искру заронил он в ком-нибудь с душой, кто мог бы словом и примером нас удержать, как крепкою вожжой, от жалкой тошноты по стороне чужой» .
Ему противны воззрения своих «отцов» , о чем он прямо и говорит Фамусову, который не в силах понять новое мышление, Чацкий для него «опасный человек» .
Конфликт отцов и детей раскрыт так же в драме Островского «Гроза» . Здесь противопоставлены «темное царство» Кабанихи и Дикого и «луч света» Катерина. Кроме того, на стороне нового поколения Борис, Варвара и Тихон, которые в отличие от Катерина согласны терпеть самодурство «отцов» . Мировоззрения Кабанихи и Дикого, основаны на страхе – это и суеверный страх грозы, и страх власти, и страх перемен. Катерина не согласна подчиняться свекрови, она не желает жизнь в раболепстве и страхе. Она согласна бороться, но как и Чацкий, не видит отклика в новом поколении. Её не поддерживают не Борис, не Тихон. Однако новое поколение все равно должно сменить предыдущие, Катерина – первый весенний луч солнца, за которым обязательно последуют и другие
