<span>Неохотно и несмело
Солнце смотрит на поля.
Чу, за тучей прогремело,
Принахмурилась земля.
Ветра теплого порывы,
Дальный гром и дождь порой...
Зеленеющие нивы
Зеленее под грозой.
Вот пробилась из-за тучи
Синей молнии струя-
Пламень белый и летучий
Окаймил ее края.
Чаще капли дождевые,
Вихрем пыль летит с полей,
И раскаты громовые
Все сердитей и смелей.
Солнце раз еще взглянуло
Исподлобья на поля-
И в сиянье потонула
Вся смятенная земля.
6 июня 1849
Тютчев Федор</span>
<span>В мифах Геракл был героем не одного какого‑нибудь племени, а всей нации. Правда, он был потомок аргосского героя Персея, потому ближайшим образом принадлежал аргосской области, и деятельность его была посвящена главным образом благу Пелопоннеса; но родиною его были Фивы, куда его мать Алкмена, внучка Персея, бежала со своим мужем Амфитрионом, а подвиги его служения Аполлону Пифийскому были совершены в области гор Эты и Парнаса. Он участвовал в экспедиции Аргонавтов, так что принадлежит и фессалийскому циклу мифов. А когда главным предметом героических мифов сделалась Троянская воина, то в сказания о Геракле был внесен и эпизод, относящийся к Трое: он совершил поход на Трою и разрушил ее. Расширение морской торговли греков и основание греческих колонии в далеких странах расширило и географию мифов о Геракле, внесло в сказания о нем легенды иноплеменных народов, с которыми ознакомились греки. Многие из греческих колонии имели его своим основателем и покровителем. Греки находили сходство между мифами о Геракле и сказаниями индийцев, финикиян, египтян; явились легенды о его походах в Ливию, Испанию, Галлию, Италию, на Дунай, на берега Черного моря; везде остались следы его подвигов. Дорийцы, переселившись в Пелопоннес, обосновывали свои права на завоеванные ими области тем, что эти земли, согласно мифам, – наследие предка их царей, Геракла. Аргос, Тиринф и Микены должны были принадлежать Гераклу, потому что он был старший в царском роде; Гера, по ненависти к нему, коварством и наперекор воле Зевса, отняла у него царский сан и передала недостойному Эврисфею; Элида, Мессения, Лакония, Пилос были заняты потомками Геракла по праву наследства, как утверждали завоеватели, потому что некоторые из этих областей были завоеваны им, а другие были отданы ему по договорам.</span><span>В Элиде Геракл оказал услугу Эпейскому царю Авгию («сияющему»), дочь которого Агамеда знала все волшебные травы на всей земле: у Авгия были очень большие стада; Геракл в один день очистил его конюшни (или хлева), проведя в них реку Алфей. Основой этой части мифов о Геракле послужил, вероятно, факт, что проведением канала было осушено болото, произведенное стадами Гелиоса, то есть, облаками. Авгий не дал Гераклу обещанного вознаграждения; Геракл пошел войною на него; Авгию помогали племянники, молиониды, одаренные исполинскою силой; после долгой и тяжелой борьбы, Геракл победил. В память о победе, он установил олимпийские игры, поставил шесть жертвенников двенадцати богам, измерил стадий для игр своими ногами, насадил в Олимпии тенистые деревья, и постановил, что на время игр должны прекращаться всякие военные действия. – Он завоевал Пилос, победив Нелея, сына Посейдонова; и сам Нелей и одиннадцать из двенадцати его сыновей были убиты Гераклом; уцелел только двенадцатый сын, Нестор, которого тогда не было в Пилосе; он был в Герене (потому и называют его геренский). – Царь Лаконии, Тиндарей, был изгнан из своего царства; Геракл восстановил его власть и он обещал, что впоследствии лаконское царство будет отдано потомкам Геракла. – Геракл взял и разрушил город Эхалию; некоторые мифы говорят, что этот город находился тоже в Пелопоннесе, на границе Аркадии с Мессенией; по другим рассказам, это был фессалийский или эвбейский город. – Геракл помог дорийскому царю Эгимию победить лапифов; Эгимий в благодарность за это передал свой сан сыну Геракла, Гиллу, и его потомкам. – Мифы повествуют, что в Беотии Геракл освободил свой родной город, Фивы, от дани орхоменским минийцам, победил минийцев, закопал их подземные каналы и принудил их платить дань Фивам. Геракл и его верный помощник, правитель его колесницы, Иолай (сын Ификла, сына Амфитриона и Алкмены, матери Геракла) были покровителями гимнастических игр; это значение они получили первоначально в Фивах, но скоро приобрели его и во всей Греции; в честь их были совершаемы игры, сопровождаемые веселыми пирами.</span>
Ответ:
Как говориться: из уст в уста))
Например жил человек у него был сын и дочь и он им начал рассказывать им (устное народное творчество), выросли они и потом все это своим детям рассказывают и т. д
<span>Да и не умею я просить, меня этому не учили. Я умею только приказывать. Ведь я королева!
</span> <span>Вы, кажется, забыли, кто из нас королева — вы или я, — и решаетесь заступаться за эту своевольную девчонку, а мне говорить дерзости!.. Вы, кажется, забыли, что слово «казнить» короче, чем слово «помиловать»!
</span>Королева (нетерпеливо). Что же я должна написать?
Канцлер. Одно из двух, ваше величество: либо «казнить», либо «помиловать».
<span>Королева (про себя). По-ми-ло-вать… Каз-нить… Лучше напишу «казнить» — это короче.
</span><span>Королева: Вот я и хочу, чтобы уже был апрель. Я очень люблю подснежники. Я их никогда не видала.</span><span>
</span>