“Слово о полку Игореве” — замечательный памятник древнерусской культуры. Он донес до нас не только описание событий своего времени, образное мышление и мировоззрение наших предков, в поэтической форме создал образы князей, простых ратников и русских женщин. Наряду с изображением отважных и своевольных князей, автор “Слова” не обходит вниманием и жен русских воинов, подробно останавливаясь на образе Ярославны, жены Игоря, одном из лучших в произведении.
Нежная и преданная, самоотверженная и верная, Ярославна изливает свое горе в традиционном плаче. Но так задушевно и драматично он звучит! Ярославна не просто выполняет положенный ритуал. Она искренне скорбит о гибели дружины мужа, о ранах Игоря, жалея о том, что нет ее рядом, что не может она помочь, хотя душа ее готова лететь птицей, облегчить любимому страдания.
<span> Полечу,— говорит кукушкою по Дунаю, </span>
<span> Омочу шелковый рукав в Каяле-реке, </span>
Утру князю кровавые его раны на могучем его теле.
<span> Русь уже крещена, христианство официально признано. А в плаче Ярославны отчетливо слышны верования и традиции язычества. Она, как к живым и всесильным божествам, обращается к солнцу и ветру, могучему Днепру — Словутичу, прося защиты для Игоря и его воинов.</span>
А какой класс?,я в коментах все скажу.
Ответ:
Эпиграфом к 11 главе под названием «Мятежная слобода» взяты строки из произведения Сумарокова. Значение его становится понятным после прочтения главы, в которой говорится о поездке в Белогорскую крепость, взятую Пугачевым. Лев-Пугачев пощадил Гринева во время взятия крепости и отпустил, вспомнив проявленное по отношению к нему доброе отношение. Савельич напомнил ему о заячьем тулупчике, пожалованном молодым барином.
В крепости во власти изменника Швабрина оставалась Маша Миронова. Гринев не мог этого допустить и отправился ее выручать. С ним поехал верный Савельич, который головой отвечал за жизнь барина. В Бердской слободе Гринев вновь повстречался с Пугачевым. Молодой человек рассказал атаману, куда он держит путь. Пугачев поехал вместе с Гриневым, чтобы наказать Швабрина и вернуть невесту Гриневу.
В дороге Гринев беседует с Пугачевым. Тот самодовольно бахвалится своими победами. В то же время он понимает, из каких людей состоит его войско. Он говорит, что при первой же неудаче они выкупят свои жизни его головой. Гринев предлагает ему отстать от них. На это Пугачев отвечает, что каяться поздно. Для него примером является Гришка Отрепьев, который успел поправить над Москвой.
В этой главе находится сказка о вороне и орле, раскрывающая суть характера Пугачева и мотивы его действий. Больше всего Пугачев уценит волю, он сравнивает себя с орлом. Для него лучше жизнь короткая, но свободная, чем долгая в рабстве.
Объяснение:
У меня не по плану.
1) <span>«Скользкое, как рыба, щиплется, но не гусь, каждый день купается, а не утка» (мыло)
2) </span>Я рисую в тетради полосы, ну, почему так долго ИДУТ...(часы)
3) Кто рано утром поутру нам кричит: «Кукареку!»?
4) Деревянная дорога, вверх идет она отлого, что ни шаг, то овраг.(лестница)
5) Не куст, а с листочками, не рубашка, а сшита, не человек, а рассказывает. (книга)
6) Еду в нем на верхней полке, к морю, к солнышку на юг, а колеса без умолку: тук-тук-тук!( поезд)
<span>Кортик — это холодное колющее оружие с прямым коротким, двухлезвийным (реже однолезвийным) узким клинком и костяной рукояткой с крестовиной и головкой. Различают кортики граненые: трехгранные, четырехгранные и ромбовидные.</span>
