Жизненные уроки: не врать,никогда ни в чем,хотя бы потому что правда все равно "вылезет на ружу" -учиться прощать людей,потому что это самый верный путь к их исправлению. Нельзя совершаь плохие поступки.Мир и какой он в душе-самые лучшие блага на свете. Бабушка желая добра мальчику, любит его, хочет поддержать,понимает,что он раскаивается в своих "злодияниях",видит его душевное страдания,поэтому и купила все таки "пряник конем" обманувшему ее внуку. Милосердие,доброта и прощание сделали то чего не сделала бы самое тяжелое наказание. Нельзя научить человека быть добрым,не даря ему свою доброту!!))вот
Гектор- противник Ахилла. От сына богини моря его отличает человечность. Это разумный, честный и справедливый герой. Храбрый и мужественный воитель, ему близки искренние человеческие чувства. Его сердце охватывает печаль, когда он должен оставить свою семью ради защиты Трои.
<span>«Слово о полку Игореве» - это повествование о
походе князя Игоря на половцев, во время которого погибла вся его дружина,
но сам Игорь остался жив и вернулся домой. Перед началом похода ему было
знаменование сверху, солнечное затмение, но князь не обратил на это внимания.
Сначала все было хорошо, и русские захватили золото и половецких красавиц, но
через два дня половцы наступили, и после кровавой битвы князь Игорь попал в
плен, а его дружина пала. Внутри Руси были междоусобные войны, снаружи тоже
было много врагов, да еще и братья Ярослав Мудрый и Всеслав Полоцкий
между собой все время не ладили.
А в это время жена князя Игоря, Ярославна, плачет так, что, наверное, весь мир
слышит ее, а она упрекает даже солнце в том, что «Всем ты тепло и красно,
почему же простерло горячие свои лучи на княжьих воинов?». И Бог услышал ее
слезы и молитвы, и половчанин Овлур помог князю сбежать, и хотя очень
долгим и трудным был его путь домой, сама природа помогала ему и вредила
Гзаку и Кончаку, и вернулся князь Игорь домой, где его встречают с
великими почестями.
Заканчивается "Слово о полку Игореве" почестями русской дружине
и её князьям.</span>
Достопримечательности которые отличают ваш город от всех других городов
Сочинение на тему: «И Крестьянки любить умеют!» по повести «Бедная Лиза»
Повесть «Бедная Лиза» - это история любви прекрасной крестьянки Лизы и молодого дворянина Эраста.
Эта повесть одной из первых в русской литературе открыла перед читателем мир чувств и переживаний. Её герои живут и чувствуют, любят и страдают. В повести нет исключительно отрицательных персонажей. Эраст, ставший причиной гибели Лизы, не плохой и коварный человек. Напротив, он любезен, добр и ласков. Его натура сложнее и многограннее. В ней уживаются и хорошее, и плохое. Однако в нем нет той глубины и честности, которую мы видим в характере Лизы. Он не способен на такие сильные и бескорыстные чувства.
Автор показывает зарождение и развитие глубокой искренней любви молодой крестьянки. Он описывает её чувства и переживания, плачет и радуется вместе со своей героиней. Каждый может узнать и найти эти чувства в своей душе. Лиза полюбила глубоко и верно и имеет право на такое же ответное чувство. А вот Эраст ветреный и непостоянный, Лизиной любви не достоин. Лиза с самого начала понимала, что любовь к Эрасту не закончится добром. Она знала, что ей не стать женой дворянина: «Матушка! матушка! как этому статься? Он барин; а между крестьянами...», «Однако же тебе нельзя быть моим мужем!.. Я крестьянка...». Но чувства превозмогают разум. А после признания Эраста она больше не может скрывать свою любовь. Теперь ей без любимого «жизнь не жизнь, а грусть и скука. Без глаз твоих темен светлый месяц; без твоего голоса скучен соловей поющий; без твоего дыхания ветерок мне неприятен». Душа Лизы отличается богатством, глубиной и искренностью.
<span>Автор сумел показать в своей повести, что все люди равны в любви и эмоциональном мире. Каждый имеет право на счастье и взаимность. Эти чувства нельзя обманывать и оскорблять. Эта повесть учит не только чувствовать, но и любить и жалеть других людей. Она показала, что для красоты души неважно происхождение и богатство, а только наша честность, верность и искренность.</span>