Раскожи про свой зимний вечер или операясь на стих Пушкина зимний вечер
В некотором царстве в некотором государстве жил был царь и звали его Олег.У царя Олега была дочь звали её Василиса очень красивая она была.Решил царь Олег отдать её в мужья.Отправил царь Олег послов чтобы сообщили они эту новость всем людям.Собрались все у царя в очередь,но никто пока не подходил Василисе.И вдруг вышел один парень Андреем звали да так он понравился Василисе что сразу его выбрала остальные же ушли обратно домой.Поженились они и было у них 3 ребёнка.Стали они жить проживать да добра наживать.
Простите если не очень получилось и если где-то знаков препинания не хватает как смогла помогла удачи.
Песня автора, песня от автора,
Аид (A i d h z) · буквально "безвидный", "невидный", "ужасный" - бог - владыка царства мертвых, а также само царство. Аид - олимпийское божество, хотя находится постоянно в своих подземных владениях. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Деметры, Геры и Гестии, с которыми разделил наследие свергнутого отца, Аид царствует вместе с супругой Персефоной (дочерью Зевса и Деметры) , которую он похитил в то время, как она собирала на лугу цветы. Гомер называет Аида "щедрым" и "гостеприимным", т. к. смертная участь не минует ни одного человека; Аид - "богатый", именуется Плутоном (от греч. "богатство"), т. к. он владелец несметных человеческих душ и скрытых в землеВрата аида сокровищ. Аид - обладатель волшебного шлема, делающего его невидимым; этим шлемом в дальнейшем пользовались богиня Афина и герой Персей, добывая голову Горгоны. Но были и среди смертных способные обмануть владыку царства умерших. Так, он был обманут хитрецом Сисифом, покинувшим однажды подземные владения бога. Орфей очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону так, что они согласились возвратить на землю его жену Эвридику (но она вынуждена была сразу же вернуться назад, потому что счастливый Орфей нарушил договор с богами и взглянул на жену еще до выхода из царства Аида) . Геракл похищает из царства мертвых пса - стража Аида.
В греческой мифологии олимпийского периода Аид является второстепенным божеством. Он выступает как ипостась Зевса, недаром Зевс именуется Хтонием - "подземным" и "спускающимся вниз". Аиду не приносят жертв, у него нет потомства, и даже жену он добыл незаконным путем. Однако Аид внушает ужас своей неотвратимостью.
Поздняя античная литература создала пародийно-гротескное представление об Аиде ("Разговоры в царстве мертвых" Лукиана, имеющие истоком, видимо, "Лягушек" Аристофана) . Согласно Павсанию, Аида нигде не почитали, кроме Элиды, где раз в год открывался храм бога (подобно тому, как люди только раз спускаются в царство мертвых) , куда разрешалось входить только священнослужителям.
Нравственный человек- это человек чести, который некогда не предаст свою Отчизну, родину, семью.
Чтобы подтвердить своё утверждение, я приведу несколько примеров.
Пётр Гринёв - главный герой романа "Капитанская дочка". Гринев не был трусом. Он без колебания принимает вызов на дуэль с Швабриным , возвращается за отставшим Савельичем. Эти поступки также характеризуют Гринева, как человека, способного любить.
Отличительная черта Гринева – привычка платить добром за добро умением быть благодарным.
Степан Калашников - один из главных героев поэмы Михаила Юрьевича Лермонтова "Песня про царя Ивана Васильевича,
молодого опричника и удалого купца Калашникова" Он постоял за честь своей жены.
Не боясь последствий, вызвал молодого опричника на кулачный бой. Он не рассказал царю причины боя с Кирибеевичем.