швондер на ступень выше шарикова,т.к. он произошел из низов человеческого общества.шариков произошел от животного , поэтому у них взаимо понимание близко. булгаков прямым текстом обьясныет откуда идет наше "все"( помните фразу по галошы?(У ПРОЛЛЕТАРИЯ НЕТ ГАЛОШ? ОНИ У НИХ ЕСТЬ ,ТЕМ БОЛЕЕ ЧТО ЭТО МОИ ГАЛОШИ)). БУЛГАКОВ ИСПОЛЬЗУЕТ В ОСНОВНОМ САТИРУ С САРКАЗМОМ,ЁРНИЧЕСТВО!ВИДАТЬ СИЛЬНО НАБОЛЕЛО! Р.S.
(ЭТО МОЁ МНЕНИЕ)
«Сон Обломова» . (Анализ эпизода из романа И. А. Гончарова «Обломов». )
План:
I. Место эпизода «Сон Обломова» в произведении.
II. Сон Обломова как шаг к уяснению обломовщины.
1. Идиллический пейзаж Обломовки.
2. Гармоничность и размеренность жизни «благословенного богом уголка» :
3. Время и пространство Обломовки:
а) ограниченность пространства;
б) неизменность жизни обломовцев.
4. Обычаи и обряды обломовцев:
а) мифическое сознание людей;
б) особое отношение к приметам.
5. Мифический характер сна.
Теперь, пояснения... )
Сон Обломова – ключ к пониманию характера героя. В романе И. А. Гончарова «Обломов» ключевое место занимает эпизод «Сон Обломова» . Он помогает более полно и глубоко раскрыть образ главного героя. Рассмотреть его мечты представления о жизни на подсознательном уровне, то есть с помощью сна. Сон Обломова переносит нас в Обломовку. Там человеку уютно жить, у него не возникает ощущения неустроенности быта, незащищённости перед огромным миром. Природа и человек слиты, едины, и, кажется, небо, которое способно защитить обломовцев от всех внешних проявлений, “там ближе к земле”, и это небо распростёрлось над землёй, как домашняя кровля. Нет там ни моря, которое будоражит человеческое сознание, ни гор и пропастей, которые похожи на зубы когти дикого зверя, а вся территория вокруг представляет собой «ряд живописных этюдов, веселых, улыбающихся пейзажей» . Такая атмосфера мира Обломовки передаёт полное согласие, гармонию в этом мире, а «сердце так и просится спрятаться в этот забытый всеми уголок и жить никому неведомым счастьем» . «Ни страшных бурь, ни разрушений не слыхать в том краю» . В газетах не прочесть чего-нибудь страшного об этом «благословенном богом уголке» . Не было там никаких «странных небесных знамений» ; не водится там ядовитых гадов; «саранча не залетает туда; нет ни львов, ни тигров, ни даже волков и медведей, потому что нет лесов. Все в Обломовке спокойно, ничто не отвлекает и не угнетает. Нет в ней ничего необычного, даже «поэт или мечтатель не остались бы довольны общим видом этой скромной и незатейливой местности» . В Обломовке царит полная идиллия. Идиллический пейзаж неотделим от конкретного пространственного уголка, где жили отцы и деды, будут жить дети и внуки. Пространство Обломовки ограничено, оно не связано с другим миром. Конечно, обломовцы знали о том, что в восьмидесяти верстах от них находится губернский город, но редко ездили туда, знали и о Саратове, и о Москве, Питере, “что за Питером живут французы или немцы, а далее уже начинался для них, как для древних, тёмный мир, неизвестные страны, населённые чудовищами, людьми о двух головах, великанами; там следовал мрак — и, наконец, всё оканчивалось той рыбой, которая держит на себе землю”. Никто из жителей Обломовки не стремится выйти из этого мира, ибо там — чужое, враждебное, их вполне устраивает счастливое “житьё-бытьё”, и их мир — самостоятельный, целостный и завершённый. Жизнь в Обломовке протекает как будто по ранее запланированной схеме, спокойно и размерено. Ничто не тревожит ее жителей. Даже «правильно и невозмутимо совершается там годовой круг» .
<span>далее, здесь.</span>
Дрозд и Воробей
Белорусская сказка.
С каждым днем становилось все холоднее и холоднее. И однажды Дрозд сказал знакомому воробью:
-- Лечу в теплые страны. Прощай, сосед!
- А можно мне, пока тебя не будет, пожить в твоем доме? - спросил Воробей.
- Пожалуйста, живи.
- Благодарю. Счастливой тебе дороги! Скворечник понравилось воробью, он был теплым и уютным
«Эх, если бы Дрозд не вернулся, то мне остался бы его дом », - иногда думал Воробей.
Долго тянулась зима, наконец, она закончилась. Снег растаял, а Дрозд все не прилетал. «Может, он остался жить в тех теплых странах?» - радовался Воробей. Но однажды утром, когда так красиво светило солнце, Воробей услышал знакомую песенку. Он быстро вылетел из скворечника. На березе сидел Дрозд и насвистывал веселую песню.
- Чему ты радуешься? - удивился Воробей.
- Как почему ?! Домой воротился.
- А там, куда ты летал, ни зимы, ни стужи, говорят, совсем не бывает. Это правда?
- Правда.
- И ты вернулся ?! А осенью опять полетишь?
- Полечу, ведь морозы прогонят.
- Стоило ли возвращаться, - рассудительно сказал Воробей, - чтобы снова мучаться, лететь в теплые края? Вот если бы я добрался до земли, где всегда тепло, где вдоволь червей и мошек, то, наверное, никогда не вернулся бы сюда.
- Но у каждой птицы есть родной край, - ответил Шпак.
- Там, где ты вырос, где выросли твои дети. И каждая птица, превозмогая все трудности, возвращается домой.
И Дрозд нырнул в свой домик: надо было поправлять старое жилье.
- Чу-да-ак ! .. - усмехнулся Воробей. Он, наверное, не верил Дрозду, потому что никогда так далеко не отлетал от этих мест.
Проснувшись Том пішов на площу там нікого не було але були шматки картини мони лізи Том їх зібрав і поклав в скриньку і кожного вечора заглядав туди і згадував про Грісбрі і ненависть людей до минулого.
P.S поставили 10
<span>Личность Чичикова, это социо-типический нонсенс, возникший в условиях царствования Николая 1-го. Абсолютно бюрократизированное государство, при этом совершенно неэффективное, часто неработающее по линии вертикальных связей. Кроме того, в общественном сознании еще были укоренены устои и правила прошлых эпох (Абсолютной монархии) , где личность государя или начальника стояла выше закона и порядка - своего рода "романтизм". Это не соответствовало новым николаевским порядкам. Николай 1-й и его окружение создали новый тип государства - обезличенная государственная машина (которая в свою очередь породила абсолютную коррупцию) . Не случайно в поэме Н. В. Гоголя есть целая глава, раскрывающая природу взятки в российском государстве. Вот на этих-то противоречиях и сыграл Чичиков. Помещики, у которых он покупал "мертвые души", были еще людьми старой социальной культуры. Однако, это же противоречие и погубило в конце концов хитро мудрый план Чичикова.</span>