І. За широкими полями... був колись веселий край
1) Україна
2) Народження Тараса
3) Бабине пророцтво
ІІ. Дитинство Шевченка
1) Дитяча мука
2) З сестрою
!!!. Бурлакування
1) Хлопчачі мандри
2) Тарас пропав.
3) Чумакування малого.
IY Cумні розповіді про злидні
1) Оксана
2) Курінь
3) "Молодий - молода"
Y В гості до діда
1) У діда
2) Спів кобзаря
3) Розповіді про гайдамаків
4) Народні пісні
YI. Тарасова наука
1) "Щось вийде, а що - буде видно колись"
2) Навчання з-під різок
3) Тарасова мрія про книжку
4) Крадіжка
YII Важкі часи
1) Смерть матері
2) сімейні негаразди
3) В наймитах
<span>4) "Важко жити, а я же хочеться жити"</span>
Ответ:
Ось
Объяснение:
Климко: щирий, добрий, працьовитий; мужній, вольовий;благородний, чуйний, уважний, турботливий винахідливий. Прагнення Климка а) прагнення навчитися; б) відповідальний за доручену справу; в) шанобливе ставлення до дружби
Михайлик: чемний; добрий; працьовитий;шанобливий; кмітливий; цілеспрямований допитливий. Прагнення героя: а) жага до навчання; б) любов до природи; в) пізнати світ; г) читання книг та написання власних творів
<span>Історичні пісні є складовою частиною українського героїчного епосу. У них відображено важливі події історії, змальовано відомих історичних осіб. Основний зміст пісень — боротьба українського народу проти іноземного поневолення за соціальне та національне визволення. Історичні пісні виражають народне розуміння історії, дають оцінку подіям і діяльності відомих діячів. Хронологічно першими творами є пісні про турецько-татарські набіги, про полонення мирного населення та його страждання в неволі. У піснях народ оспівав оборонців вітчизни, їх непримиренність до ворогів, готовність скоріше вмерти, аніж підкоритися їм. Таким мужнім патріотом виступає козак Байда, який, навіть зазнаючи тяжких мук, знаходить спосіб поквитатися з ворогом. </span><span>Картина розправи вже приреченого на смерть Байди зі своїми ворогами приводить до висновку: доки серце б'ється в грудях, треба шукати і знаходити засоби боротьби з ворогом. У пісні стверджується думка, що ніколи не поневолити народ, який обстоює свою волю і незалежність. Розквіту історичні пісні досягли в період народно-визвольної війни 1648—1654 років. У них оспівується героїзм народних мас у боротьбі проти соціального і національного гноблення, проти польської шляхти та українського панства. У піснях цього періоду засобами символіки передається сила народу: образ повені в пісні «Розлилися круті бережечки», образ хмелю в пісні «Чи не той то хміль». Поетичний образ хмелю уособлював наростання наро</span>дної боротьби проти гнобителів, підкреслював, що запорукою сили Богдана Хмельницького є його тісний зв'язок з народними масами. Народ підтримував Богдана і в піснях прославляв його перемоги. У пісні «Ой Богдане, батьку Хмелю» підкреслено мужні риси характеру народного героя, його талант полководця, силу й відвагу. <span>З найдавніших часів до нас дійшли пісні, які донесли думи й почуття, болі й сподівання людей-трудівників. Пісня — це душа народу, його нев'януча краса.</span><span>
</span>
Дощ як явище природи оспівується у віршах поетів світу по-різному. У Василя Голобородька дощ особливий: із зеленим волоссям, у яке вплетений ліричний герой, дорога, хата, річка, череда корів. Дощ ллється, як із відра. Але то не страшно: скоро все минеться, знову буде тепло, бо хтось набігається, хтось напасеться, а когось завжди чекає тепла хата.
Багатьом цей вірш здасться дивним, але поезія тим і гарна, що вона ні на що не схожа, що вона неповторна і дає простір для думок, мрій та уяви кожному читачеві.
Горе а не риба. Проблеми в родині. Життя риби на березі. Запрошення в гості.Новий співрозмовник.