Рассмотрите репродукцию картины А. Иванова «Подвиг молодого киевлянина». Подумайте, таким ли вы представляли этого героя
Рассмотрите репродукцию картины А. Иванова «Подвиг молодого киевлянина». Подумайте, таким ли вы представляли этого героя
спросил 27 Март от sanya в категории ЕГЭ (школьный)
Добавить Свой Ответ
решение вопроса
0
Живописец Андрей Иванович Иванов жил в 1776-1848 годах, другими словами в конце XVIII — начале XIX веков. В это время в искусстве Рф царствовали принципы классицизма, который обращался к наследству Старой Греции и Старого Рима как к норме и безупречному эталону. Одной из основных различий российского классицизма было рвение живописцев показать в искусстве идеи гражданственности и патриотизма (любви к родине).
Картина А. И. Иванова «Подвиг юного киевлянина» была сотворена около Одна тыща восемьсот 10 года (через два года после ее сотворения начнется Российская война Одна тыща восемьсот двенадцать года с Наполеоном). Живописец берет сюжет из российской летописи, который перекликается с одним из сюжетов истории Старого Рима о том, как юный римлянин схожим образом выручил город от нашествия галлов.
Живописец не стремится к исторической достоверности костюмов и пейзажа. Для него важнее показать патриотический порыв юноши, спасающего свою родину от противников.
<span>Виктор Михайлович Васнецов – великий художник, который написал картину «Богатыри». Сегодня я расскажу Вам о ней.В середине сидит на своем вороном коне богатырь Илья Муромец. Он не из знатного рода. Илья самый старший и опытный из всех. Его лицо выражает спокойствие, но сам он что-то высматривает в дали. Наверное, врагов. Богатырь одет в кольчугу и держит огромную палицу с шипами. В левой руке у него щит, а также длинное острое копьё, которое заграждает путь Добрыне Никитичу. Но об этом мы еще поговорим. Конь тоже очень мощный и сильный. Конечно, выдержать такого богатыря! Он, как и Илья спокоен, смирен. Справа от Ильи Муромца - Добрыня Никитич. Видно по его позе и по лицу, что он готовится к бою. Совсем не так, как Илья. Добрыня уже достает меч из золотых ножен. Он из знатного рода и может себе позволить также кафтан, поверх которого надета кольчуга. На богатыре надет шлем, но только более остроконечный. Щит, почти из золота, он держит в левой руке. У него есть белый конь. Он уже хочет побежать рысью в бой. Но вот Илья останавливает своим копьем Добрыню. На коне надета сбруя, на которой знаки победы над татарами. Алеша Попович самый младший из трех богатырей. Он весельчак, а также гусляр. У него за спиной всегда найдутся гусли. Алеша держит лук на руках, а его конь, понимая, наклонился головой к траве, помогая Алеше. Гусляр одет в кольчугу, как и все, а внизу красный кафтан. Видно, что он очень хитер и его конь тоже придумывает план.Погода не совсем солнечная на шедевре искусства. На небе тяжелые облака. Трава мятая и жухлая. Где-то виднеются крохотные елочки. Сзади много лесов. Вдали видна могила. И около нее летает ястреб.Когда смотришь на эту картину, то возникает мысль, что автор писал ее, видя этих богатырей и природу. Это настолько великолепный, волшебный холст, на котором отражена каждая мелочь. Я думаю, что мастер хотел сказать, что эти богатыри готовы служить Родине и, конечно, мастер отразил характер каждого.Мне очень понравилась эта картина!</span>
Антична культура<span> - унікальне явище, яке дало загальнокультурні цінності буквально у всіх галузях духовної та </span>матеріальної<span> діяльності, а тому </span>античність<span> - це та частина духовного досвіду всього людства, і основа формування культур багатьох країн, особливо європейських. </span>
Античністю<span> (від лат. Antiguus - «стародавній») прийнято вважати особливий період розвитку Стародавньої Греції та Риму, а також тих земель і народів, які перебували під їхнім </span>культурним<span> впливом. Хронологічні рамки цього культурно-історичного явища збігаються з часом </span>існування<span> самих античних держав з XI - IX ст. до нашої ери і до V століття нашої </span>ери <span>(з часу становлення античного суспільства в Греції до загибелі Римської імперії). Антична </span>культура<span> виникла в умовах рабовласництва, коли </span>світогляд людини<span> вкладалося в </span>міфологічне мислення<span>. Поштовхом для розвитку культури, особливо науки і мистецтва, стала наявність елементарних природничо-наукових знань та писемності; все це є особливо античної культури. </span>
<span>У різні епохи </span>античність<span> надавала вплив на інші культури, тому невипадково до античності став виникати не тільки естетичний, але і науковий інтерес. Це мало місце і в </span>Середньовіччя<span>, і в епоху </span>Відродження<span>. В епоху Просвітництва, коли людство повернулося обличчям до науки, стали з'являтися наукові </span>роботи<span>приватних осіб, де узагальнювався досвід грецьких і римських відкриттів. У кінці XVIII - початку XIX століть античним спадщиною стали займатися вже держави (особливо європейські): розроблялися і фінансувалися цілі проекти по античних дослідженнях. Проводилися розкопки, організовувалися музеї, створювалися перші наукові праці про античну культуру, особливо мистецтві. Невпинне інтерес до питань античності, пронесений через XIX століття, зберігся і в столітті XX: і зараз триває всебічне вивчення античності. І все-таки до цих пір багато антіноведи вважають, що </span>історія<span> античної культури, зокрема мистецтва, ще не написана.</span>
Ответ:
<em>Ложь</em>
<em>Неприкрытая, страшная</em>
<em>Огорчает, усыпляет, мешает</em>
<em>Разрушает доверие между людьми</em>
<em>Обман</em>
Слова «Божии ратники, мирные дети труда» означают, что Бог все равно на стороне тех, кто мирно и честно трудится на пределе сил, как бы ни складывалась их жизнь. В этих строках противопоставляет жизнь и борьбу бесплодным дебрям и гробу, т. е. смерти.