1. Впечатления от первого знакомства с Эсхиловым Прометеем такие сильные, что и до сих пор ясно видно «в горах утес, орел, оковы». Стих Байрона, который состоит из трех частей, построен как прямое обращение автора к титану Прометею. Оно преисполнено увлечения, сочувствия и понимания. Страдание Прометея, его стойкость в испытаниях судьбой, достоинство, с которым он несет свой крест, - все это делает титана более близким к простым смертным, чем к Богам, которые суровы и беспощадны к человеку, равнодушны к его страданиям. Ненависти, которая властвует на земле, Прометей противопоставил доброту.
2.В стихотворении «Прометей» Байрон использовал античную легенду о Прометее, борце против тирании богов, за счастье человечества. Образ этого титана был одним из любимейших образов Байрона и его друга Шелли. Прометей «всегда занимал мои мысли», признавался Байрон. Он обращался к его образу еще в юношеских переводах с греческого и в таких, зрелых произведениях, как «Бронзовый век» и «Дон-Жуан». В стихотворении «Прометей» звучит призыв к сопротивлению тирании, возвеличивается благородный подвиг титана — защитника и покровителя людей.
В Швейцарии Байрон пробыл недолго. В конце 1916 года он переехал, на север Италии, в Венецию, откуда вскоре совершил путешествие в Рим.
Северная Италия изнемогала под пятой Австрии; центральная и южная ее части были раздроблены на ряд деспотических государств, в которых господствовали феодальные порядки. Байрон сближается с членами тайного общества карбонариев, при участии которого готовилось вооруженное восстание. «Италия заряжена, и у многих чешутся руки дернуть за спусковой крючок», — сообщает Байрон в одном из писем. Он принимает самое активное практическое участие в карбонарском движении, помогает итальянским патриотам деньгами, в его <u />доме прячут оружие, готовясь к восстанию. Освобождение Италии для Байрона становится "великим делом".
3.Байрон<span> называет Прометея символом силы и полубогом, а так же говорит о том, что в его не смирении лежит пример для всех людских сердец. Однако, Байрон говорит и о том, что над всем властвует рок, и о том, что Прометей скован яростной судьбой. Байрон пишет, что «титан», так он называет Прометея, смотрел без презрения на землю и на человеческую боль. Он говорит о силе и мужестве Прометея, о том, что он принял всё, как есть и не стал сопротивляться судьбе. Байрон, пишет, несмотря на всё, то, что происходит с Прометеем, душа его при этом останется неизменной.</span>
Они поженились ибо Андрей Болконский умер.
Я бы хотела жить в городе Москве потому,что там очень. красиво и работ много.Там есть Красная площадь,зоопарк,памяти,метро,много бутиков,супермаркетов,магазинов,учебных заведений,больниц,людей,машин. Москва-очень красивый,престижный,шикарный,уютный,и наверно чистый город.Я в будущем хочу жить в Москве.Надеюсь что Моя мечта со временнем сбудется!!!!
<span>В сказке «Морозко» идет рассказ о злой мачехе, приказавшей отцу вывезти его дочь в лес и оставить там на верную погибель. Благодаря своей доброте и искренности, падчерица выживает. Ее приютил сам Морозко, будучи не в силах сгубить столь милое и нежное дитя. За старания и помощь Морозко жалует девушке принца с приданым и отправляет в путь, домой. Но на этом сказка не заканчивается… В конце концов все живут долго и счастливо.</span>
Вся семья вместе , так и душа на месте
Без беды друга не узнаешь
Терпение и труд всё перетрут
Без труда и рыбки не выложишь из пруда