<span>Богучарские крестьяне отличались и одеждой,и говором,и нравами от лысогорских.тут было очень мало помещиков,дворовых и грамотных.Они жили небольшой замкнутой общностью ,фактически изолированной от остального мира.Без причин,они начинают "роевое"движение,в каком-нибудь направлении.,повинуясь каким-то непонятным законам бытия.Стихия этого бунта,косалась каждого крестьянина.Даже староста Дрон был захвачен общим порывом бунтом.Даже когда князья Марья пыталась раздать господский хлеб,это закончилось неудачей,"мужиков толпы",невозможно убедить с помщью розумного доводов!Мужики безприкословно подчинились грубой силе, признавшись,что бунтовали "по глупости".причина этого события-внутренняя "сила" накопившаяся в результате работы "подводных струй" ,вырвавшаяся,подобно лаве,из кипящего вулкана.</span>
1. Какое впечатление вызвало у вас это произведение?
2.Какое ещё можно придумать название к этому произ
3.Какие чувства пережил Алеша из рассказа Горького "Детство" во время наказания провинившегося Саши?
4.Какой был характер дедушки и роль дедушки в воспитание Алеши По рассказу М. Горького "Детство"?
5.Каким нам представляет М.Горький Алёшу Пешкова на протяжение всего рассказа?
<span>По словам Кулигина, в Калинове не увидеть ничего, кроме грубости и безответной покорности, богатства и «бедности нагольной» . Те, у кого «тугая мошна» , стараются «бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать» , да и между собой враждуют: сутяжничают, кляузничают, «торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти» .
</span>Ярким образным выражением проявлений грубости и вражды, царящих в городе, становится купец Савел Прокофьич Дикой, «ругатель» и «пронзительный мужик» , как характеризуют его жители. Дикой — невежественный самодур, наделенный упрямством и жадностью, деспот в своей семье и за ее пределами.<span>Это именно его появление дает повод Кулигину произнести монолог о жестоких нравах Калинова.
</span>
источник:http://referat.np.by/reports/view-3004
Антуан де Сент-Экзюпери — был мыслителем, ученым, поэтом, пилотом, конструктором, изобретателем. Сент-Экзюпери нашел свое призвание в авиации и в литературе. Увлечение авиационным Ремеслом стало для него источником поэтического вдохновения, благодатной почвой для его писательского таланта.
Основной мотив всего его творческого наследия — взаимоотношения между детьми и взрослыми, познание окружающего мира, стремление привести людей к мудрости и счастью. Эта же тема стала главной и в «Маленьком принце» — утверждающем красоту и чистоту человеческих отношений. Это фантастическая сказка для детей и серьезное произведение, наполненное философским смыслом, для взрослых.
Героем своей сказки Антуан де Сент-Экзюпери выбрал ребенка. И это не случайно. Писатель всегда был убежден, что детское видение мира более правильное, более человечное и естественное. Представляя окружающий мир глазами ребенка, автор заставляет и нас задуматься о том, что мир должен быть не совсем таким, каким его делают взрослые. Что-то в нем не так, неправильно, и, поняв, что именно, взрослые должны постараться исправить это.
Встречаясь во время своего путешествия со множеством бессмысленных вещей (властолюбием, чванством, пьянством, черствостью и ограниченностью) , Маленький принц замечает, что все эти черты, однако, имеют силу, а все умное, доброе, чистое становится бессильным в этом мире. И люди, придающие большое значение ненужным мелочам, совершенно не признают и не видят самого главного — красоты природы и человеческих отношений, правды, искренности, бескорыстной дружбы, заботы о близких.
<span>«Хорошо видит только сердце, самого главного глазам не видно» , -учит нас Маленький принц. Сказка вызвала в моей душе целую вспышку чувств, принудила задуматься над человеческими поступками и недостатками. И хотя она заканчивается грустно, но оставляет после себя не только грусть, а и стремление к прекрасному, светлого, чем наделяет человека детство. Этот звездный мир важно пронести через всю жизнь. Говоря словами автора, «надо старательно беречь светильники: порыв ветра может погасить их…» .</span>