В первое воскресенье Адвента (четыре недели до Рождества) в соответствии с традициями зажигается первая из четырех свечей в специальном подсвечнике Адвента, украшенном мхом и веточками брусники. В каждое следующее воскресенье вплоть до Рождества зажигается новая свеча Адвента. Рождество в Швеции – смесь старинного и нового, религиозного и светского, "отечественного" и заимствованного у других народов.
<span>До самого Рождества принято пить крепкое подогретое вино, называемое Глёгг (Glögg), которое приправляется сахаром и специями и подается горячим с изюмом и миндалем. </span> <span>В предрождественский сезон популярностью пользуется и шведское имбирное печенья. </span> <span>В отличие от многих стран кульминация шведского Рождества приходится на 24-е, а не на 25-е декабря. </span> В Сочельник дети открывают подарки, которые им принесли Дед мороз и его помощники, и вся семья собирается за рождественским обедом вместе – "шведским столом" (smörgåsbord) богатых, шведских, деликатесов.
<span>В Швеции Новый год празднуют шумно, в большой компании. </span> В начале торжества, шведы по традиции сидят перед телевизором и слушают торжественные стихи. После окончания церемонии, из ближайших церквей звучит колокольный звон. Шведы откупоривают шампанское, встают, поднимают бокалы и желают друг другу счастливого Нового года. <span>После этого люди отправляются на улицу, там устраивают праздничные гулянья. </span> Улицы Швеции в новогоднюю ночь наполнены ярким светом прожекторов, фонарей и новогодних огней.
На Новый год в Швеции есть традиция - сжигать огромного соломенного козла. А так же разбивать посуду о двери домов своих друзей.
<span>Сладкий стол в Швеции сохранил "следы минувшего". Причислим к ним "кошек Люсии" - сдобные шафранные булочки "с выгнутой спинкой", "пеппаркакор" - перечное печенье, в которое давным-давно уже не добавляют перец, и сладкую рисовую кашу. </span> <span>Каши, несмотря на ее прозаичность, дети ждут с нетерпением - ведь именно в этом блюде, а не в пироге, как в большинстве европейских стран, скрываются "монетки счастья". </span> <span>Тот, кому достается монетка или миндальный орешек, должен не только загадать желание, но и произнести в честь своей удачи несколько рифмованных строчек (для лишенных поэтического дара существуют традиционные стандартные стишки). </span> <span>Стихи по традиции должны присутствовать и на обертках подарков. Этот обычай берет начало еще в те времена, когда рождественские и новогодние подарки подбрасывали на порог, стучали в дверь и убегали. Тогда посвящения на обертках были довольно ироничны и ехидны. </span> <span>Этот поэтический жанр сохранился и доныне в форме скорее шуточных, чем обидных рождественских виршей, так что в предпраздничные недели шведы превращаются в нацию стихотворцев. </span>
<span>Дома в праздничные недели нарядно убраны. В ночь на Рождество наряжают елки, почти в каждом доме ежегодно выпекаются пряничные домики, от года к году множатся игрушечные гномики, ангелочки, подсвечники. Свечи и подсвечники - традиционный новогодний подарок в Швеции, где - поблизости от Полярного круга - так долги и темны зимние ночи, и свет издавна символизирует дружбу, радушие, веселье. Зеленые веточки брусники и сосны сплетают в венок и вешают на входную дверь. В украшениях используют живые и искусственные цветы - красные тюльпаны, бегонии, ќрождественские звезды› - молочай, зацветающий зимой благоуханный гиацинт. </span>
<span>Вся неделя между Рождеством и Новым годом - смешение старого и нового, религиозного и светского, национального и заимствованного. </span>
А. С. Пушкин рассказывает о князе Олеге как о былинном богатыре. Ему покорны воды и суша, его щит висит на воротах Цареграда, его боятся и ему завидуют недруги, "и пращ, и стрела, и лукавый кинжал" не могут нанести ему ран. А. С. Пушкин рассказывает легенду о том, как, возвращаясь из похода, Олег встретил кудесника. В ответ на вопрос князя, "...скоро ль, на радость соседей-врагов, могильной засыплюсь землею?", кудесник ответил: "...примешь ты смерть от коня своего".
У Олега был очень хороший конь, который много раз спасал ему жизнь во время сражений. Князь называл его товарищем, верным другом, верным слугой. Когда Олег услышал предсказание кудесника, он решил расстаться с конем и приказал отвести коня в луга и хорошо за ним ухаживать. Олег думал, что так он сумеет избежать своей смерти.
Прошло много лет. Было много походов, битв. Князь Олег не погиб. Во время одного пира Олег вспомнил о своем старом боевом друге — коне. Ему сказали, что конь уже умер. Олег рассердился: зря он поверил тогда кудеснику и расстался с любимым конем. Он захотел увидеть кости коня и вместе с гостями пошел на берег Днепра. Там он ногой "на череп коня наступил и молвил: "Спи, друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил". Но в этот момент из черепа коня выползла змея, обвилась вокруг ног и ужалила князя. Так сбылось предсказание кудесника.
Летела муха ей захотелось меда мухи полетела к пчелам прилетела и попросила муха мёда и попросила но ей не дали она его захотела украсть но у нее не вышло её ужалили пчелы и она села на ветку и заплакала
Они сначала не видели друг друга,точнее не замечали.Но потом Гринёву понравилась Маша и Швабрину тоже.Гринёв посвящал свои стихи Маши,но Швабрину это не нравилось и Швабрин вызвал его на дуэль.И как Гринёв был мужественным он пошёл на этот дуэль,а потом заболел и Маша за ним ухаживала где и поняла,что любит его.Он предложил выйти замуж за него,но без родительского богослужения они не могли,и отец Маши запретил.Тогда он предложил ей сбежать,но как Маша была послушной девушкой она не стала слушать Гринёва