Жил один мальчик его звали........ однажды.......... пошел в лес и увидел гриб . и другой мальчик тоже его увидел и вдруг к грибу подбежал .......... а другой мальчик кричит ему я первый его увидел ........ нет я
другой мальчик я перьвее тебя
и вдруг ....... кричит смотри ворона!!! ....... сорвал гриб и убежал . а ...... остался без гриба !!!
Уборщик пыли конечно пылесос
<span>Владимир
Дубровский стал разбойником, не увидев другого выхода из сложившегося
положения. Он не допускал мысли, что имение его бедных родителей достанется
Троекурову. Дубровский приказал сжечь дом, но прежде отпереть дверь, чтобы
напуганные приказные могли выбраться. Архип ослушался барина и первое
преступление было совершено: люди сгорели. Зная, что раз суд не пощадил его в
правом деле, то, конечно не будет снисходителен и в рассмотрении этого
происшествия, где не прямая, но косвенная вина его была, Дубровский решает с
частью преданных ему крепостных податься в лес разбойничать.Шайка разбойников
под предводительством Владимира Дубровского никогда не отнимала денег и
ценностей у бедных людей. Да и у богатых забирали не все. Разбойники, хоть и
наводили ужас на всю округу, никого не убивали. И первоначальные планы
Дубровского о "кровавой мести" Троекурову тоже разрушились, потому
что молодой разбойник всем сердцем полюбил дочь своего врага Машу. Бывших
кистеневцев стали называть благородными разбойниками, а их предводитель слыл в
округе чуть ли не Робин Гудом. Однако на деле все оказалось не так
возвышенно и благородно. Преследуемые правительственными войсками, разбойники
вынуждены защищаться. В схватке Дубровский приставляет пистолет к груди офицера
и убивает его. Он понимает, что жизнь его товарищей по оружию под угрозой и
решает прекратить разбойничью жизнь. Сочувствуя своему герою, Пушкин все же
развенчивает миф о его благородстве. Не может честный и благородный человек
оставить преданных ему людей по сути на произвол судьбы, а сам скрыться за
границу.</span>
Чацкий - смелый человек, борющийся за идеи, справедливость и правду. Его пламенные и меткие высказывания, монологи - главное его оружие. Чацкий выступает против "минувшего века". Особенно ярко это выражается в монологе "А судьи кто?". "Сужденья черпают из забытых газет..." - так Чацкий высмеивает устаревшие идеи, вспоминает о "Несторе негодяев знатных", который своих слуг променял на "три борзые собаки".
Этому образу смелого и упорного человека противопоставляется образ Молчалина. Этот персонаж - карьерист, который умеет "подслужиться". Молчалин считает своими главными качествами "умеренность" и "аккуратность". Этот человек готов терпеть что угодно ради собственной выгоды. Он хитер и льстив. Если Чацкий вольнодумен, то Молчалин считает, что "в мои лета не должно сметь свое суждение иметь".
Конфликт Молчалина и Чацкого - это столкновение двух разных представлений дворянской молодежи того времени. Молчалин умеет скрываться и прятать ото всех свои цинизм и подлость. Чацкий же умен и благороден. Несмотря на то, что Молчалин терпит поражение на глазах Фамусова, для него это не есть большая беда, потому что благодаря своей услужливости, этот персонаж еще сумеет отыскать себе нового покровителя.
Чацкий страдает от своего ума, он слишком свободолюбив и вольнодумен. А фамусовское общество объявляет его сумасшедшим, ведь проще назвать человека безумным, чем понять то, о чем он говорит. И, конечно, Чацкий недооценивает Молчалина, считая его глупым. Молчалин оказался хитер и подл.
<span>Таким образом, мы понимаем, что Чацкий и Молчалин - два разных представителя молодежи того времени.</span>
Где? укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы<span>?
</span>Хорош! Пустейший человек<span>, из самых бестолковых.
</span>
<span>Дома новы, но предрассудки стары, порадуйтесь, не истребят ни годы их, ни моды, ни пожары
</span>
Чины людьми даются,
А люди <span>могут обмануться.
</span>
<span>Служить бы рад, прислуживаться тошно.</span>