<span>Е. Замятин о будущем литературы в статье «Я боюсь» (1921). В этой статье в полной мере проявилось свойственное писателю качество быть неудобным для властей автором.
</span>1921 год — это год сложный и противоречивый, по словам К.А.
Федина, самый двусмысленный год революции: с одной стороны, революция
продолжалась, а с другой — была провозглашена новая экономическая
политика, допускавшая частную собственность. В сфере литературы этот год
был отмечен смертью А. Блока, расстрелом Н. Гумилева. Это также год
жестокого подавления Кронштадтского мятежа: матросы Кронштадта —
вчерашние рабочие и крестьяне — восстали против советской власти.
Статья Е. Замятина была расценена цензурой как заупокойная
советской литературе, как статья глубоко пессимистическая по отношению к
будущему.
<span>Что же встревожило Е. Замятина? Чего он «боялся»?
</span>
Причиной этой реформы является расхождение церковных обрядов, текстов молитв, обычаев многоголосия.
Суть:
В 1653-55 годах введено крещение тремя пальцами, поясные поклоны вместо земных, исправлены по греческим образцам иконы и церковные книги.
Король Арту́р — легендарный вождь бриттов V—VI века, разгромивший завоевателей-саксов; центральный герой британского эпоса и многочисленных рыцарских романов. До сих пор историки не нашли доказательств исторического существования Артура, хотя многие допускают существование его исторического прототипа.
Согласно легенде, Артур собрал при своемдворе в Камелоте доблестнейших и благороднейших рыцарей Круглого стола. О подвигах Артура и его рыцарей существуют многочисленные легенды ирыцарские романы, в основном касающиеся поисков Святого Грааля и спасения прекрасных дам. Эпос о короле Артуре и его рыцарях послужил основой для произведений литературы, живописи, кинематографа и других видов искусства.
1. ж)
2. г)
3. м)
4. а)
5. к)
6. в)
7. л)
8. б)
9. е)
10. з)
11. д)
12. и)
<span>Я считал и считаю - что события происходящие в жизни людей, в мире - не случайны. Всё имеет свою, так называемую "закономерность" - если это можно ... Брауновское движение несомненно закономерно, но в силу его безграничности не предсказуемо.</span>