К сожалению, императору Александру 1 не
удалось провести в жизнь назревшие реформы, которые разрабатывал первоначально
Михаил Михайлович Сперанский, затем Николай Николаевич Новосильцев. Главной
причиной стал страх Александра 1 разделить участь своего отца, который погиб от
того, что не считался с интересами большинства дворян.
Кроме того, царю в реализации своих реформ
не на кого было особо опереться, не хватало умных и способных людей, а тех, кто
поддерживал новые реформы царя, его сторонников, было очень мало.
Большая противоречивость заключалась в том,
что невозможно было сочетать либеральные реформы с сохранением существующего
строя: конституцию с самодержавием, освобождение крестьян – с интересами
дворян.
Царь мог легко отказаться от новых проектов в пользу народа, так как
они были секретными и о них знали лишь единицы. Еще большую роль в
нерешительности Александра 1, играли его личные качества такие как: частая смена
настроения, двуличие (и вашим, и нашим), склонность к мистицизму (т.е. вера в
сверхъестественное).
Но можно абсолютно точно сказать, что несмотря
на то, что реформы Александра 1 не были воплощены в жизнь, они, безусловно,
имели место с доработками и нововведениями в будущем.
Возьми просто текст из учебника и дай название каждому абзацу - вот и будет план ответа. У автора книги есть свой план и именно по нему он разбивает текст на абзацы. Тебе нужно пойти в обратном направлении. В каждом абзаце тоже можно выделить ключевые моменты и это будут подпункты в твоем плане. Тут нет ничего страшного!
Центр критской цивилизации - так называемый "дворец Миноса" в Кноссе, о котором сохранилась память в традиции классической Греции. Критские дворцы были весьма величественными сооружениями, но приблизительно к концу XIV столетия до н. э. были разрушены, вероятно греческими завоевателями. В основу хронологии критской истории положены египетские предметы, найденные на Крите, и критские предметы, найденные в Египте. Повсюду здесь наши знания зависят от археологических данных.
Критяне поклонялись богине или, может быть, нескольким богиням. Наиболее несомненной богиней была "Повелительница животных", которая была охотницей и, возможно, являлась прообразом классической Артемиды. Она, по-видимому, была также матерью: ее молодой сын являлся единственным (если не считать "Повелителя животных") богом мужского пола. Имеются некоторые свидетельства относительно веры в загробную жизнь, согласно которой, как и в египетских верованиях, земные дела получают вознаграждение или возмездие. Но в целом критяне кажутся, судя по их искусству, жизнерадостным народом, который не был подавлен сколько-нибудь сильно мрачными предрассудками. Они любили бои быков, во время которых тореадоры - как мужчины, так и женщины - показывали изумительное акробатическое искусство. Бои быков являлись религиозными праздниками, и сэр Артур Эванс думает, что исполнители принадлежали к самой высшей знати. Но этот взгляд не является общепринятым. Сохранившиеся картины полны динамики и реализма.
Критяне обладали линейным письмом, но оно до сих пор не расшифровано. Дома они были миролюбивы, и их города не окружали крепостные стены. Несомненно, что защитой для критян служило их морское могущество.
До своей гибели минойская культура распространилась (около 1600 года до н. э. ) на материковую Грецию, где продолжала существовать претерпевая постепенное вырождение, почти до 900 года до н. э. Эта материковая цивилизация известна под названием микенской; мы знаем о ней благодаря царским гробницам, а также благодаря крепостям, расположенным на вершинах холмов, которые свидетельствуют о большем страхе перед военным нападением, чем это было на Крите. И гробницы и крепости продолжали впечатлять воображение классической Греции. Старейшие произведения искусства в дворцах представляли собой действительно изделия критского искусства или же искусства, весьма к нему близкого. Микенская цивилизация, вырисовывающаяся сквозь дымку легенд, описана Гомером.
<span>В истории микенцев имеется много неопределенного. Обязаны ли дни своей цивилизацией завоеванию их критянами? Говорили ли они по-гречески или принадлежали к местной, более древней расе? На эти вопросы невозможно дать определенного ответа, но в целом кажется вероятным, что они были завоевателями, говорившими по-гречески, и что по крайней мере аристократия состояла из белокурых завоевателей с севера, принесших с собой греческий язык. Греки пришли в Грецию тремя последовательными волнами: сперва ионийцы, за ними ахейцы, а последними дорийцы. Ионийцы, хотя и были завоевателями, по-видимому, усвоили критскую культуру довольно полно, как позднее римляне усвоили греческую цивилизацию. Но они были разогнаны и почти целиком изгнаны своими преемниками - ахейцами. Из хеттских табличек, найденных природе Богаз-Кой, известно, что ахейцы создали большую организованную империю в XIV веке до н. э. Микенская цивилизация, ослабленная войной ионийцев и ахейцев, была практически разрушена дорийцами - последними греческими завоевателями. Если прежние завоеватели в основном усваивали минойскую религию, то дорийцы сохранили исконную индоевропейскую религию своих предков. Религия Микенских времен тем не менее продолжала существовать, особенно среди низших классов. Поэтому религия классической Греции оказалась смесью двух религий. На самом деле, некоторые из классических богинь были микенского происхождения. !</span>
Польско-литовская интервенцию в росии 1609-1618
итоги
деулинское перемирие между россией и рп.смоленск -польше,владимир сохрянял титул царя московского.
смоленская война 16321634
итоги
король рп отказался от прав на московский престол.
русско-польская 1654-1667
андрусовское перемирие.к росси-смоленск,левобережная украина с киевом.,запорожье остальные в совместном владении.
шведско-польская 1655-1660
оливский мир
Одоакр в 476 году сверг последнего западно-римского императора Ромула Августа отослал знаки высшей власти византийскому императору Зенону <span>и основал на территории Италии собственное варварское королевство.</span>