Поиски преступников приводят любительницу частного сыска Дарью Васильеву в столичное метро: здесь столкнули под поезд ее подругу Лиду. А некоторое время назад Даша видела дочь Лиды в инвалидной коляске, которую везла побирающаяся нищенка. Однако проникнуть в тайны закрытого для посторонних мира не так-то просто. И тогда привыкшая доводить всякое дело до конца Даша внедряется в "нищенский бизнес" подземки. Теперь ей положено побывать в руках "имиджмейкера" этой мафии. Она направляется к некой Мерилин Монро, не подозревая о том, что разгадка ближе, чем можно было себе представить...
А, верно, она существовала и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные.
М. Ю. Лермонтов. Герой нашего времени
"Герой нашего времени" - первый русский реалистический психологический роман в прозе. В романе поднимается злободневная проблема: почему умные и энергичные люди не находят применения своим недюжинным способностям и "вянут без борьбы" в самом начале жизненного поприща? На этот вопрос Лермонтов отвечает историей жизни Печорина, молодого человека, принадлежащего к поколению 30-х годов XIX в. В образе Печорина автор представил художественный тип, вобравший в себя черты целого поколения молодых людей начала века.
В предисловии к "Журналу Печорина" Лермонтов пишет: "История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа..."
Такая идейная задача автора обусловила и своеобразное построение романа. Особенностью его является нарушение хронологической последовательности событий.
Роман состоит из пяти частей, пяти повестей, имеющих каждая свой жанр, свой сюжет и свое заглавие. Только основной герой объединяет все эти повести в нечто цельное, в единый роман.
<span>Художник изобразил себя, примеряющим шинель погибшего отца. В картине выражены сокровенное личное переживание, благодарная память об ушедших, неразрывная связь и духовное родство поколений. Бесплотные тени вдов на дальнем плане картины символизируют воспоминание о близких, о трагических событиях прошлого. Сама шинель – это символ всех скорбящих по ушедшим, наследие, вызывающее размышление о жизни, о родине и родных.</span>
1) Герои - Хан, мудрецы визири, два соловья, дочери хана.
2) Хану подарили прекрасного соловья он жил в золотой клетке его кормили отборнейшим пшеном и ключевой водой.Через некоторое время он перестал петь, пить и есть.Хан спросил у него: что стряслось?Соловей попросил его ослать гонца к своему брату в далёкую страну.Хан отправил гонца, и как только гонец нашел брата соловья тот спел песню и упал мертвым.Гонец вернулся и все рассказал хану, тот передал это соловью и тот еще более опечалился.На следущее утро его нашли мертвым.Все опечалились, и хан приказал нести его на кладбище на бархатной подушке дабы соблюсти погребальный отряд.Только соловья вынули из клетки он вспорхнул и улетел, радуясь свободе.
3) Там замечательная мораль - живя в золотой клетке нельзя полностью радоваться всеми красотами жизни.
Сказки бываю волшебные "жар птица " где есть троекратное повторение какого-то действие, которое исполняется на третий раз. присутствуют языческие персонажи баба яга кощей, преодолеть которых надо выполнить какое-то условие, задание, ритуал- повернуть избушку, обратиться по-особенному, задохнуться бабу ягуар подарить ей что-то или выполнить ее задние, убить кажется найти иглу которая спрятана....
сказки о животных. особенности, животные могут разговаривать, носить одежду и вести себя как люди
бытовые сказки, - каша из топора, где описание быть и жизнь людей того времени, когда эта сказка написана или сочинена.