Что мишка любит очень много всего, и перечислял это очень долго.
Видят что оба поединщика работают
не по правилам хорошей игры: Калашников так ударит что опричник падает мертвым и на правах судьи спрашивает убийцу: нехотя
или по воле укокошил он слугу его верного, а если по воле, то за что
и про что. На второй вопрос Степан Парамонович Калашников, естественно,
ответить не может, а на первый отвечает сразу: «Я убил его вольной
волею». Поражённый его искренностью (мог бы сослаться на неопытность,
всем видно, что новичок), Иван Васильевич, играя лучшую из своих ролей —
царя Грозного, но Справедливого, хотя и отправляет Калашникова
на плаху, (казнить) обещает исполнить предсмертную его просьбу: не оставить
царскою милостью осиротевшее семейство. И, как ни странно, выполняет
обещание! Алене Дмитриевне и сиротам — казённое содержание, а братьям
Калашниковым — беспрецедентное право: «торговать безданно, беспошлинно»
«по всему царству русскому широкому».<span> </span>
Нет, потому что он дошел до нашего времени и вся Россия его знает, если это была газетная поэзия, то он был только узнаваем в то время
Леся Українка у своєму вірші "contra spem spero" спиралася на античний міф про Сізіфа.
В смысле? Что нужно сделать?