ОНИ СТАЛКИВАЛИСЬ С ПРОБЛЕМОЙ ОРУДИЕМ ТРУДА
<span>Формулой «два Рима пали, третий Рим (Москва) стоит, а четвертому не бывать» Филофей будто бы создал комплекс идей и чувств, ставших сущностью русской натуры и питавших на протяжении веков русский империализм, а ныне питающий большевистскую экспансию. Подлинное торжество псковского монаха автор видит как раз в наши дни: «Музыка Филофея играет, гремит на весь мир, особенно после второй мировой войны». Какую бы политическую оценку ни давать подобной точке зрения, она нуждается, прежде всего, в рассмотрении ее в плане соответствия исторической истине.
</span>Теория «Москва — Третий Рим» послужила смысловой основой мессианских<span> представлений о роли и значении России, которые сложились в период возвышения Московского княжества</span><span>. Московские великие князья (притязавшие начиная с Иоанна ІІІ </span><span>на царский </span><span>титул) полагались преемниками римских и византийских императоров</span><span>.</span>
Между братьями, (сыновьями царя) ради престола. Брат против брата
Причины, по которым Рим победил Македонию и
царство Селевкидов:
1)
Под предлогом освобождения Греции от македонской
зависимости, римляне напали на Македонию и победили.
2)
От селевкидов римляне также потребовали свободы
для греков, ведь в их владении находились многие греческие города в Малой Азии
и на островах Эгейского моря.
На
самом деле римляне не были такими благородными. Их истинной целью было – захват
и грабеж чужих территорий. Освобождение греков был всего лишь предлог в большой
войне по правилу: «разделяй и властвуй»!