В этих строках поэму "Мороз красный нос" Некрасов описывает и силу и красоту простых русских женщин. Он восхищается их мужеством и их красотой. Он сравнивает совершенно противоположные человеческие качества, отмечая, что всякая русская женщина наделена ими в полной мере.
Поэт гордится русскими женщинами. Он говорит, что они необыкновенно красивы, что они легки, что они похожи на цариц, но если того потребует ситуация, то не будет лучшего помощника чем русская женщина.
Если будет надо, она способная на самый великий подвиг,она может войти в горящую избу и спасти свое дитя, она может остановить на скаку коня, для нет преград. если она что-то делает во имя любви.
Поэт восхищается этой великой силой духа, присущей русским женщинам. Эти строки настоящий гимн русской женщине.
Мороз-воевода в поэме Некрасова "Мороз красный нос" не является положительным или отрицательным героем. Это простое олицетворение природной силы, мороза, который одушевлен автором и сознательно приближен к образу героя русских народных сказок.
Мороз-воевода в этой сказке великий кудесник, он обходит свое ледяное царство и любуется теми чудесами, которые в нем совершил. Он рассматривает узоры изо льда, которыми украсил сосны и дубы, он грозится дойти до океана и даже там понастроить своих ледяных дворцов, откуда мы заключаем, что в тех местах, куда Мороз уже пришел, эти дворцы стоят и сверкают в полной красе.
Он хвалится своим царством, в котором есть и ледяные алмазы, и жемчуга и серебро.
Мороз конечно не оставляет и людей - может заморозить кровь и мозг, выбелить рожу, приморозить бороду к вожжам.
Любое произведение древнерусской литературы может служить современности.
Например повествование "О подвиге отрока-киевлянина" учит нас патриотизму, качеству, которое никогда не потеряет своей актуальности и которое столько же важно сейчас, сколько было необходимо для выживания страны в прошлом.
Отрок-киевлянин проявил не только храбрость и находчивость, он проявил готовность пожертвовать своей жизнью ради спасения остальных киевлян. Это самый настоящий патриотизм, это самоотверженность.
Это повествование дает нам пример бескорыстного служения родине, и хотя таких примеров в литературе немало, каждый из них в отдельности представляет собой особую ценность, постепенно взращивая в молодом человеке чувство гордости и любви к своей родине.
Сказка "Солдатская шинель" относится к многочисленным сказкам, которые рассказывают о солдатской сметке и находчивости.
В этой сказке, солдат продает барину шинель, говоря, что лучше чем на шинели спать ни на чем нельзя.
Барин конечно не смог уснуть на шинели и ругался с командиром. Но солдат показал, как легко спать на шинели и за находчивость был даже награжден.
Основная мысль сказки "Солдатская шинель" в том, что из любой ситуации можно найти выход если иметь голову на плечах. Что к любым условиям человек может привыкнуть и использовать их себе на пользу.
Ну а главная идея наверное в том, что солдат всегда найдет для себя выгоду, потому что нужда заставит.
Честно говоря, я представляла себе молодого отрока-киевлянина немного другим, чем представил его художник Иванов, известный своей картиной "Явление Христа народу". У иванова отрок получился каким-то через чур греческим. И это красное обеяние, которое отрок сорвал, когда подбежал к Днепру. Мне представляется, что одет он был более практично, в что-то темных тонов, более подходящее для пробежки по лагерю печенегов.
Красная одежда слишком бы привлекала внимание к отроку и его разоблачили бы сразу, не дав выполнить свой долг.
Но художник видимо хотел сыграть на контрасте - темные, мрачные краски он использовал для описания лагеря печенегов, а яркая красная одежда и обнаженное тело должно было показать патриотизм и красоту порыва отрока.
Исторически картина конечно написана неверно.