Я представитель русской революционной организации «Народная воля». В простонародье меня зовут <u>народоволец</u>. Мы были глубоко впечатлены французской революцией и начали искать способы поощрения идеалов французского Просвещения в России. Идеалы политического освобождения были смешаны с социализмом – идеей, что должно быть некоторое справедливое распределение собственности между членами общества. Я <em>приверженец </em>этого движения (которое мы организовали в еще в 1879 году) потому что:
1) в стране острая необходимость в организованной политической борьбе против государственного устройства;
2) потребность форсировать политические реформы;
3) а все это делается для улучшения социально-экономического положения простых людей.
Мы стремимся к демократическим и социалистическим реформам российской политической структуры, включая создание конституции, введение всеобщего избирательного права, свободу выражения мнений и передачу земли и фабрик крестьянам и рабочим, которые в них работают. Для этого мы решили использовать все возможные методы. В их число входит и подрыв государства с помощью террора.
Во главе с <em>Андреем Желябовым</em> и <em>Софьей Перовской</em> мы избрали исполнительный комитет, который планирует убийство правительственных чиновников и даже императора <u>Александра II</u>. Все тщательно спланировано. Наш план воплотился в жизнь – Александр II, был убит нами 1 марта 1881. Но история сделает вывод о нашей деятельности: правы мы были или нет.
Гитлер хотел завоевать весь мир но его противником была Россия у него был план захватить Францию потом Англию а потом и Россию но ему это не удалось
Укрепив таким образом государство, Рамсес начал готовиться к большой войне с хеттами. Так как Рамсес называл «второй экспедицией» кампанию, которая завершилась битвой при Кадеше на 5-м году правления, можно предположить, что стела, установленная на 4-м году в Нахр эль-Келб, к северу от Бейрута, является напоминанием о первой кампании. Несмотря на то, что практически весь текст утерян, изображение Ра-Хорахти, протягивающего руку к царю, ведущему пленника, позволяет говорить о некоем военном событии.
Видимо, в 4-й год правления Рамсес предпринял свой первый поход в Переднюю Азию, направленный на подчинение морского побережья Палестины и Финикии, в качестве необходимой предпосылки дальнейшего успешного ведения борьбы с хеттами. В ходе этого похода Рамсес взял город Берит и достиг реки Элевтерос (Эль-Кебира, «Собачьей реки»), где поставил свою памятную стелу. То, что Нахр эль-Келб находится на территории, которую занимали племена амурру, вероятно, говорит о подчинении царя аммуру Бентешина египетским властям. Произошло это, прежде всего, из-за активизации хеттских набегов, в то время как египетское присутствие гарантировало хоть какое-то спокойствие. Именно это событие стало поводом для объявления войны между Рамсесом II и хеттским царем Муваталли: это достаточно ясно из текста договора, подписанного Шаушкамуйа, сыном Бентешина и Тудхалией, сыном Муваталли.
<span>В истории человечества возникновение земледелия, случившееся внезапно получило название неолитической революции.,около 10-12 тысяч лет назад у человека появляются культурные растения.В генетике не случилось ни одного документально зафиксированного случая, чтобы из какого-либо вида культурного растения или домашнего животного получился другой культурный вид. Получались разные сорта, но всегда в пределах одного и того же вида (собаки, овцы, коровы, яблони, груши, пшеницы, ячменя). Большинство культурных растений не имеют аналогов в дикой природе. Почти безуспешными оказались попытки обратить в культурные сорта их одичалые формы.</span>По мнению некоторых ученых, переход к земледелию следствие истощения возможностей охоты, собирательства, скотоводства и рыболовства. Позволю себе не согласиться с этим, эти способы пропитания в ряде мест не исчерпаны до сих пор. А как же несметные запасы ягод и грибов тайги и тундры. В пустыне Калахари кочевники собирают дикие арбузы. Жители Огненной Земли едят моллюсков или выброшенного на берег кита. Живут до тех пор, пока не будет съедена вся туша. Переходить к земледелию они не хотят.В процессе перехода человека к земледелию много не выясненного. Люди десятки тысячи лет питались почти исключительно мясной пищей, растительная пища лишь разнообразила мясной рацион человека. Переход на питание культурными растениями усилил в человеке терпение, рассудительность, грациозность скелета, развил привычку трудиться. Человек – есть то, что он ест. Все религии мира ограничивают питание человека мясной пищей.<span>Земледелец гораздо больше кочевника и охотника ценит свои поля и селения. Занятие земледельческим трудом развивает у человека алчность и стремление к накоплению материальных богатств. У земледельческих народов более выражены расслоение общества, беспринципный карьеризм, рабская психология, вероломство, измены.</span>