Политич :
+ развитие отдельных городов и уделов, их расцвет
+ появление новых династий,
- частые междоусобицы
- бессконечное дробление и межевание удельных княжеств между наследниками
- уменьешние и ослабление политического и военного потенциала всей руси в целом
экономич
+ развитие экономики каждого удела, в которых акцент делался на те товары, которые было легче производить на этих землях (собенности географич положения)
+ появление новых торговых путей и увеличение значимости водных торговых путей
кульутра
+ сохранение единства языка, веры и общекульутрных ценностей
+рост городов, а вместе с тем и развитие местной школы зодчества и появление особенностей архитектурных церковных сооружений
Рели́гия и мифоло́гия Дре́вней Гре́ции оказали огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положили начало бесчисленному множеству религиозных представлений о человеке, героях и богах.
Крупнейшими источниками являются:
«Илиада» и «Одиссея» Гомера
«Теогония» Гесиода
Паросский мрамор
«Толкование снов» Артемидора Далдианского
«Библиотека» Псевдо-Аполлодора
«Метаморфозы» Овидия
Вот один миф о царе Мидасе:
Однажды сын Зевса Дионис, бог вина и веселья, вместе со своей свитой бродил по фригийской земле. Постепенно от компании отстал захмелевший учитель Диониса Силен. Его заметили местные земледельцы, обвязали цветами и привели к царю Мидасу. Тот сразу узнал в нетрезвом старике Силена, принял его с почётом и несколько дней пировал в честь высокого гостя. На десятый день Мидас отвёл Силена к Дионису, который на радостях пообещал Мидасу выполнить любое его желание.
Счастливый царь Фригии пожелал, чтобы всё, к чему он прикоснётся, превращалось в чистое золото. Желание было выполнено, и довольный Мидас пошёл в свой дворец. По дороге обломал дубовую ветвь — она сразу стала золотой, тронул рукой в поле колосок — зёрна стали золотыми, сорвал яблоко — оно сразу заблестело золотом. Помыл руки в ручье — вода стекала золотыми струями.
Радости Мидаса не было границ. Но позже царь сел за стол и понял, какой у него ужасный дар. При первом же касании в золото превращалось всё — хлеб, закуски, вино. Испуганный Мидас понял, что ему грозит смерть от голода и жажды. Он взмолился, подняв к небу руки: «О, Дионис! Прости! Я молю тебя! Возьми дар назад!». После чего Дионис велел Мидасу искупаться у истоков реки Пактол. Вода смыла с него злополучный дар.
После этого, по легенде, в древние времена, в реке Пактол намывали много золота.
<span>Жизнь крестьян в средние века была суровой, полной лишений и
испытаний. Тяжёлые налоги, разорительные войны и неурожаи зачастую
лишали крестьянина самого необходимого и заставляли его думать только о
выживании. Всего 400 лет назад в богатейшей стране Европы — Франции —
путешественникам попадались деревни, жители которых были одеты в грязные
лохмотья, обитали в полу землянках, норах, вырытых в земле, и дичали
настолько, что в ответ на расспросы не могли произнести ни одного
членораздельного слова. Неудивительно, что в средние века был
распространён взгляд на крестьянина как на полуживотное-полудьявола;
слова «виллан», «виллания», обозначавшие сельских жителей, означали
одновременно «грубость, невежество, скотство».
Не нужно думать, что все крестьяне в средневековой Европе походили на
чертей или оборванцев. Нет, у многих крестьян в сундуках были припрятаны
золотые монеты и нарядная одежда, которую надевали по праздникам;
крестьяне умели повеселиться на деревенских свадьбах, когда пиво и вино
лились рекой и все отъедались за целую череду полуголодных дней.
Крестьяне были сметливы и хитры, они хорошо видели достоинства и
недостатки тех людей, с которыми им приходилось сталкиваться в своей
немудрёной жизни: рыцаря, купца, священника, судьи. Если феодалы
смотрели на крестьян как на дьяволов, вылезающих из адских нор, то и
крестьяне платили своим сеньорам той же монетой: рыцарь, проносящийся по
засеянным полям со сворой охотничьих собак, проливающий чужую кровь и
живущий за счёт чужого труда, казался им не человеком, а демоном.
Принято считать, что именно феодал был главным врагом средневекового
крестьянина. Отношения между ними действительно были сложными. Сельские
жители не раз поднимались на борьбу против своих господ. Они убивали
сеньоров, грабили и поджигали их замки, захватывали поля,
</span>леса и луга.
Троянская война - война, которая началась в конце 13 века до н.э. Первые источники, которые рассказывали о Троянской войне, были поэмы Гомера "Иллиада" и "Одиссея".
Основная причина - похищение Парисом Елены, жены царя Менелая. Когда Гекуба была беременна Парисом, она видела во сне, что родила пылающую головню и что от этой головни сгорела вся Троя.
<span>разделение труда, образование класса капиталистов, т. е. суть в том, что капитализму предшествовал период первоначального накопления капитала-это ограбление крестьянства, мелких ремесленников, захват чужих земель... Капиталисты сосредоточили в своих руках денежный капитал, средства производства, , а большинство людей ничего не имели, кроме своих рабочих рук (лишены средств производства) ,они и продают свой труд. Наличие технологии производства, изобретение и развитие обслуживающих её институтов (векселя, банки, страхование, акционерные общества). Никакого грабежа крестьян и ремесленников не было, они просто находились у помещика как крепостные, которые уплачивали налог. Этот налог делил помещик на 3 части: государству, себе и на продажу и по этому он имел постоянный доход, т. е. образовывался капитал. Во время капитализма крепостные исчезли, появились наемники, батраки. Источником жизненных благ для большинства членов общества является труд не по принуждению, как это имеет место в других экономических системах, а на условиях свободного найма, то есть продажа рабочей силы за вознаграждение в форме заработной платы.</span>