Собачка по кличке Муму является главной героиней рассказа "Муму" Тургенева. Муму небольшой шенок белогос черными пятнами цвета, которую однажды спасает от смерти глухонемой дворник Герасим вытаскивая ее из реки. Умная и проворная Муму скоро становится лучшим другом одинокого и угрюмого Герасима.
Первое время она была очень слаба, тщедушна и собой некрасива..." "...месяцев через восемь, благодаря неусыпным попечениям своего спасителя, превратилась в очень ладную собачку испанской породы, с длинными ушами, пушистым хвостом в виде трубы и большими выразительными глазами
)Сцена договора о выкупе "смирный" Костылин и "джигит" Жилин.
2)Жизнь в плену: активная-Жилина, пассивная-Костылина.
3)Первый побег: Костылин - слабый :душевно и физически ;Жилин-выносливый, заботится о товарище.
<span>4)Второй побегрезультат храбрости и нстойчивости Жилина. </span>
Уже с первых страниц романа мы можем замечать, как автор тонко описывает интерьер героя, делая акцент на то, что окружающие его предметы отражают душу героя. Очень запоминается удобный халат, который Обломов так любил. Все в заплатках, потрепанный временем, он был для героя намного лучше, чем официальная одежда, в которой появляются его гости. Старое зеркало было настолько пыльным, что на нем можно было писать слова, кстати, что Штольц и сделал, написав ставшее нарицательным слово "обломовщина". Есть несколько мелких деталей, которые указывает нам автор: разбросанные вещи, грязная посуда - всё это итог того, что Обломов совершенно потерял смысл жизни, погряз в своей лени.
Услышав спор между Николаям и Пьером о Развитии страны России он очень задумался и принял решение открыл для себя новое цель что будет все делать чтоб гордился его отец Андрей Болконский!
Эпикурейская лирика - та, поэты которой придерживаются философии Эпикура.
<span>Философия эпикуреизма </span>
<span>Эпикурейская философия, в особенности философия самого Эпикура, не имеет конечной целью нахождение теоретической истины, она не ставит перед собой задачу получить некое чистое знание. Эпикуреизм служит вполне конкретным нуждам: ищет способ избавления человека от страдания. </span>
<span>Эпикурейцы считали, что для счастливой жизни человеку необходимо: </span>
<span>отсутствие телесного страдания; </span>
<span>невозмутимость души; </span>
<span>дружба. </span>
<span>Крупнейшим представителем греческого эллинистического эпикуреизма является в первую очередь сам Эпикур. Римский эпикуреизм представляли Лукреций и Каций; это направление повлияло также на римский эклектизм. </span>
<span>Главный интерес для эпикурейцев представляет чувственный мир, поэтому их основной этический принцип — удовольствие. Но Эпикур представлял удовольствие не вульгарно и упрощенно, а как благородное спокойствие, уравновешенное удовольствие. Он считал, что желания человека безграничны, а средства их удовлетворения ограничены. Поэтому необходимо себя ограничить лишь потребностями, неудовлетворение которых ведет к страданию. От остальных желаний следует отказаться, в этом необходимы мудрость и благоразумие. </span>
<span>В отличие от стоиков, которые считали рок неизбежным, эпикурейцы наделяют человека свободой воли. Человек может предаваться удовольствиям сообразно своим желаниям. Эпикуреец не боится смерти: «Пока мы существуем, нет смерти; когда есть смерть, нас более нет» . Жизнь — вот главное наслаждение. Умирая, Эпикур принял теплую ванну и попросил принести ему вина.</span>