В рассказе И. С. Тургенева «Бежин луг» один из центральных образов — образ Павлуши. Павлуша — деревенский мальчик, который вместе с другими ребятишками стережет табун. У него «волосы были всклоченные, черные, глаза серые, скулы широкие, лицо бледное, рябое, рот большой, но правильный, вся голова огромная, как говорится, с пивной котел, тело приземистое, неуклюжее» . Судя по описанию, Павлуша не отличался красотой. Даже сам автор говорит о нем, что он «малый был неказистый» , но «глядел он очень умно и прямо, да и в голосе у него звучала сила» . Одет он был просто: в простую рубашку и заплатанные порты. Мальчишки, стерегшие табун, варили над огнем «картошки» . Павлуша наблюдал за костром и «тыкал щепкой в закипавшую воду» . Остальные мальчишки бездействовали: кто лежал, кто сидел. Павлуша на протяжении всего рассказа все время как-то проявляет себя: то он наблюдает за костром, то он проверяет, что случилось, почему переполошились собаки — и один скачет на волка, то идет к реке «водицы зачерпнуть» . Он запросто вступает в разговор, и видно, что другие мальчики его слушаются. Он отличается наблюдательностью. Проверяя картошки, он слышит, что где-то плеснуло. «Должно быть щука» , — говорит он, и тут же: «А вон звездочка покатилась» . Павлуша — смелый мальчик. Вот «где-то в отдалении, раздался протяжный, звенящий звук, один из тех непонятных ночных звуков, которые возникают иногда среди глубокой тишины, поднимаются, стоят в воздухе и медленно разносятся наконец, как бы замирая. Прислушаешься — и как будто нет ничего, а звенит. Казалось, кто-то долго-долго прокричал под самым небосклоном, кто-то другой как будто отозвался ему в лесу тонким, острым хохотом, и слабый, шипящий свист промчался по реке. Мальчики переглянулись, вздрогнули… » Все перепугались, а Павлуша, которого здесь автор уважительно назвал «Павел» , не только не испугался, но и успокоил товарищей: «Эх вы, вороны! Чего всполохнулись? Посмотрите-ка, картошки сварились» . Не испугался он, и когда «обе собаки разом поднялись, с судорожным лаем ринулись прочь от огня и исчезли во мраке» . <span> </span>
Сострадание, сочувствие-это те качества, которыми обладает далеко не каждый человек, но так или иначе они возникают у любого человека на протяжении всей жизни. Вызываются они ситуацией, которая кажется нам жалостливой, грустной и возникает желание помочь человеку. Ситуации эти различны, они могут касаться любой сферы, любого периода жизни и по значимости могут быть либо мелкими либо достаточно серьезными. В любом случае, если у человека возникает чувстсво сострадания, значит он хочет и готов помочь.. . Так, например, мать, видя своего ребенка плачучим, хочет обнять его, поцеловать и сказать, какой он хороший.... Так же, видя искалеченного челоека, просящего милостыню, перед нами стоит выбор-помось ему или нет. Выбор за каждым. Один пройдет мимо и даже не обратит внимания на калеку.. другой же даст немного денег или кусок хлеба.. . Почему чувство сострадания дано не каждому? говорит ли это о врожденной агрессии или злобе и инфантильности? и да, и нет.. . нельзя сказать однозначно что те люди, которым не свойственно переживать за других, сочувствовать жесткие и бездушные. скорее всего, эти люди просто сдержанны в своих чувствах или они обладают другими качествами. <span>говоря о том, нужно ли человеку сострадание, можно сказать, что оно нужно как толчок к взаимопомощи, к поддержке. Не стоит быть равнодушными к людям, которые оказались в беде или преждивают не лучшие времена своей жизни. Быть может, именно ваша рука помощи, ваше доброе слово просветит и поможет ближнему. </span>
"Не падайте никогда духом". Следовать этому совету доктора из раззказа Куприна "Чудесный доктор" безусловно нужно всем. Что бы ни случилось в жизни, падать духом не нужно. Если человек впал в отчаяние и опустил руки, то он заранее признал себя побежденным. Как бы ни было трудно, никогда не нужно сдаваться!
В своем рассказе Куприн приводит пример этого. Семья Мерцаловых, несмотря на все беды, смогла выдержать испытания - им помог "чудесный доктор" Пирогов. А ведь Мерцалов незадолго до встречи с этим человеком совсем пал духом. Он даже думал о самоубийстве. Если бы Мерцалов покончил с собой, это бы означало голодную смерть для всей его семьи. Жена бы не смогла прокормить четверых детей, старшему из которых было всего десять лет.
Однако недаром есть такая русская пословица: "Мир не без добрых людей". Мерцалов встречает такого человека - и жизнь всей семьи меняется к лучшему. "Чудесный доктор" пришел к ним как раз под Рождество. Он не только помог вылечить ребенка и оставил денег на неотложные нужды бедной семье. Он дал им бесценный совет - никогда не падать духом.
В изображении автора «Слова о полку Игореве» Игорь – благородный человек. Воинская честь и чувство личной привязанности не позволяет ему оставить своего брата Всеволода в беде. Выручая его, он сам попадает в плен. Привлекает читателя и отважный Всеволод. В пылу битвы брат Игоря забывает о почестях, и о богатстве, не дорожит он и своей жизнью. Но восхищение подвигами Игоря и Всеволода не мешает автору осудить их за вину перед Родиной. В «Слове о полку Игореве» слышится упрёк князьям, жаждущим славы, а не единства земли Русской. Автор считает виновником неудачного похода всех князей. Потому что их междоусобные распри были на руку лишь врагам. Спасение автор видит в объединении. Эта идея отчётливо звучит в «золотом слове» Святослава. В его уста автор вложил заветную мысль о том, что во имя Родины все распри и личные обиды должны быть забыты. Святослав вспоминает о временах Рюрика, Владимира, о доблести предков. Вмести с ним и автор гордится прошлым своей Родины, восхищается могуществом её князей. Но в то же время в словах Святослава слышится и скорбь о нынешних несчастьях, раздорах, губительных для Русской земли. Призывая князей к единению, неизвестный автор выражает мнение всего народа. Он считает, что лишь при этом условии не будет больше ненужных кровопролитий, напрасной гибели людей, скорби русских женщин. Автор уверен, что сильная и дружная Русь во главе с мудрым правителем, сможет дать отпор врагу. Поэтому в финале произведения звучит непреклонная вера в победу.
Автор «Слова о полку Игореве» рассказал нам о тревогах своего времени с огромной силой лирического чувства. Это небольшое произведение донесло до нас его горечную любовь к родной земле, восхищение мужеством и героизмом, понимание к простым людям и сочувствие женского горя. Вообще «Слово о полку Игореве» можно считать древним «уроком человечности». Его содержание несёт в себе добро, как основу всего мира. Поэтому интерес к «Слову о полку Игореве» со временем не только не уменьшается, а становится всё более широким и глубоким.