ЛЕВША — герой рассказа Н. С. Лескова «Левша» (1881, первая публикация
под названием «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (цеховая
легенда) » ) . Произведение, созданное в духе лубка, обычно называют
гимном таланту русского народа, олицетворенного в образе тульского
мастера Л. , который даже блоху сумел подковать. Но сам автор возражал
против такой трактовки. В рассказе, стилизованном под легенду, говорится
не только о соревновании искусных англичан и даровитых русских, но и о
тех условиях, в которых вынужден жить талантливый человек в России.
Лесков говорит об отношении самодержцев Александра и Николая к своим
подданным, о жестокости «промежуточной» власти в лице атамана Платова.
Л. и его товарищи-ремесленники сумели без «мелкоскопа» , без «расчета
силы» не только подковать блоху, но и написать на подковках имя мастера.
Не тщеславие двигало Л. к цели, а патриотизм. Не англичан хотел он
посрамить, а Россию возвысить. Потому, приступая к делу, молился Л.
Николе Мценскому и совершил фантастическую по ювелирное™ работу. Однако
истинный народный талант в России живет в нищете, им помыкают; Платов
швыряет Л. «к себе в коляску в ноги» . Для сравнения Лесков показывает
жизнь менее дерзостных в своей фантазии и своем таланте англичан.
Глазами прибывшего в Англию Л. мы видим условия, о каких и мечтать не
может русский мастеровой. Англичане ценят сноровку, опыт, талант Л. ,
заботятся о нем, обращаются с ним, как с барином, стараются угодить во
всем, предлагают остаться у них на постоянное (и сытое) жительство. Но,
узнав английский секрет хранения оружия, тульский мастер просит лишь об
одном — поскорее отправить его в Россию. Единственное его желание —
сообщить об этом секрете царю, ибо эти сведения действительно
государственной важности. Однако если в Англии «другие правила жизни,
науки и продовольствия» , то в России — все то же беззаконие и
безразличие. Стоило Л. оказаться на родной земле, как у него,
заболевшего, отобрали не только английские богатые подарки, но и остатки
здоровья. Никому нет дела до секрета, которым владеет мастер, до его
поразительных способностей, до его жизни. Так и умирает он, всеми
брошенный, в больнице для бедных. Больше всего страдает Л. от того, что
уносит с собою в могилу выведанный у англичан секрет. «У него хоть и
шуба овечкина, так душа человечкина» , — говорит о своем русском
«камраде» Л. «аглицкий полшкипер» . Несмотря на то что «собственное имя
левши, подобно именам многих величайших гениев, навсегда утрачено для
потомства» (автор подчеркивал, что «левша есть лицо, мною выдуманное» ) ,
предпринимаются попытки найти прообраз оружейника.
Попробуем...
Жили были две девочки. Они были сестрами. Одну девочку звали Луна, а другую Солнце. Они росли очень разными. Луна была мрачная, а Солнце была радостная. Они не любили друг друга. Все время ссорились и враждовали. Когда они выросли они обе вышли замуж. В скором времени у них родились дети. У Луны была такая же мрачная дочь как и она сама, а у Солнца родилась добрая и веселая дочка. Луна и Солнце не хотели чтобы их дети видели друг друга. Они не выпускали их из дома и велели сидеть дома. Но девочки знали что от них что то скрывают. В одну ночь дочь Луны и дочь Солнца сбежали из дома. Они встретили друг друга и подружились. Не смотря на то что они разные и то что они вроде как должны быть врагами они стали друзьями. Они не хотели чтобы Луна и Солнце враждовали. Они решили их помирить. Девочки решили поменяться местами и пойти друг к другу домой. Утром когда все проснулись Луна увидела дочь Солнца, а Солнце наоборот увидела дочь Луны. Дочери попросили их отвести домой. Так Солнце и Луна встретились и помирились. И теперь они перестали враждовать.
Ответ:
Объяснение:
Мое отношение к Раскольникову
Мое отношение к Родиону Раскольникову, герою романа Федора Михайловича Достоевского "преступление и наказание", двойственное. С одной стороны, из романа понятно, что Родион - человек тонко чувствующий, искренний, недоволен существующим обществом и хочет изменить мир к лучшему. Он сочувствует бедным и угнетенным людям, ему невыносимо горько видеть, как гибнут чистые души. Но с другой стороны, то, что он совершил - преступление. Раскольников - убийца, и никакие благие намерения не вернут к жизни его жертв.
Кроме того, сама его "теория" порочна от начала до конца. Решив, что он "право имеет" решать, кто достоин жизни, а кто нет, Раскольников поставил себя выше людей и выше закона. Разумеется, он причислил себя к эдаким "сверхчеловекам" - было бы странно, если бы Раскольников назвал сам себя "тварью дрожащей". Уж себя-то теоретики всех мастей всегда причисляют к высшей касте...
А это гордыня в чистом виде, та самая гордыня, которую называют смертным грехом практически все религии. Размышлять и теоретизировать - это одно, а взять топор и зарубить им живого человека - совершенно другое. Да, старуха-процентщица отвратительна, но не раскольниковым решать, жить ей или нет, не говоря уже о Лизавете, которая вообще ни в чем не повинна. Помогать беднякам и несчастным за счет чужих жизней - плохая идея. Герой это понял, но, к сожалению, слишком поздно.
С фоткой нормально ведь нечего не понятно и какие вопросы
А)" А счастье было так возможно ,так близко "- ( Пушкин "Евгений Онегин")
б)"Откуда дровишки?"- Некрасов "Крестьянские дети"
в) "Повесть о том ,как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем"-Гоголь.