Рыцари считали крестьян людьми второго сорта: низкими, необразованными, грубыми. Но вместе с тем крестьяне играли важнейшую роль в жизни средневекового общества. Считалось, что крестьяне, как еретики и евреи, являются потомками ветхозаветного Ханаана, который был сыном Хама. Хам, в свою очередь, был одним из сыновей Ноя, который надсмеялся над Ноем отца, когда тот был пьян. Ной сказал Ханаану пророческие слова: «Раб рабов будет он у братьев своих». Вот и стали потомки Ханаана крестьянами, которые занимали самое низкое положение в средневековом обществе.
Вместе с тем, согласно христианской морали, которая в Средневековье была господствующей, крестьяне – это люди, души который легче достигнут царства Божия, потому как крестьяне бедны.
Действительно, бедность крестьян в Средневековье не знала пределов. Они постоянно голодали, умирали от многочисленных болезней во время эпидемий. Они пытали протестовать против феодалов, но силы бедных крестьян и хорошо вооруженных рыцарей были неравными. Крестьян презирали. Им говорили о том, что они живут на земле феодала или на земле, которая принадлежит монастырю. Следовательно, все, что находится в их хозяйстве, также принадлежит феодалу. Крестьянину принадлежит только его жизнь.
Крестьяне часто воровали урожай с полей своего господина и поджигали его с целью отомстить за мздоимство, охотились в господских лесах без разрешения, ловили рыбу в господских водоемах, за что их жестоко наказывали.
Крестьяне не имели права покидать господские земли без разрешения. Беглых крестьян ловили и жестоко наказывали. Крестьяне вынуждены были обращаться к своему господину, если возникала необходимость решить какой-нибудь спор. Господин должен был рассудить крестьян по справедливости
Древнейшее прошлое человечества сохранило крайне мало свидетельств, по которым можно судить о нем. Реконструируется оно в самых общих чертах, прежде всего на основании археологических данных. Археология каменного века имеет целый рад особенностей. Она широко использует новейшие достижения естественных и гуманитарных наук. Помимо предметов материальной культуры, созданных человеком, - каменных и костяных орудий труда, произведений палеолитического искусства - археологи изучают найденные на месте стоянок людей каменного века останки животных, следы пыльцы растений, древнейший рельеф и т.д. Палеоботаника, геология, археозоология, палеоантропология - вот далеко не полный перечень научных дисциплин, помощь которых необходима ныне археологу при исследовании палеолита. Не менее важны и наблюдения, сделанные этнографией и этнологией, при изучении традиционных обществ, оказавшихся по каким-то причинам вне влияния позднейших цивилизаций. Допуская известное сходство между людьми палеолита и сохранившимися архаичными племенами, историки проецируют некоторые выводы о религиозных представлениях, общественном устройстве, способах хозяйствования этих племен на палеолитическое прошлое человечества. В этой связи все большее значение приобретает так называемая экспериментальная археология - опытная реконструкция "производственных и хозяйственных возможностей" каменного века.
Днажды в один прекрасный день ко мне пришёл раб из дворца. Его прислал фараон. Он приказал мне явиться во дворец. Вся моя семья очень разволновалась. Мои рабы помыли меня, одели и надели на меня украшения. На своём буром коне я отправился во дворец.
Когда я хотел войти во дворец меня задержали охранники но вышел тот раб и мне разрешили войти во дворец. Он был очень красив. на были золотые статуи и пол был весь в позолоте. Ивот я вошел в зал к фараону. Я поклонился и лежал лицом вниз пока фараон не приказал мне встать. Я встал .И вот он молвил: ЭЯ назначаю тебя главным в моей каменоломне и если ты будешь очень хорошо работать то дам тебе и дом с чудесным садом, и пруд, и множество рабов. Но я уже не слышал его, я упал в обморокИ когда фараон приказал чтобы стражи подняли меня я начал громко кричать. А дальше ничего не помню. На следующий день его писцы сообщили мне что со следующего я дня я обязан отправляться на каменоломню. И я отправился. А за свою усердную работу я получил и дом, и пруд, и сад, и множество рабов! ! ПОЖАЛУЙСТА
Потому что простой народ был зависим от феодалов и был угнетаем ими
Главной целью культурных преобразований, проводившихся большевиками в 1920–1930х гг. , было подчинение науки и искусства марксистской идеологии.
<span>Огромным делом для России была ликвидация безграмотности (ликбез) . Создана государственная единая система народного образования, возникла советская школа нескольких ступеней. В 1й пятилетке было введено обязательное четырехлетнее, а во 2й пятилетке – семилетнее образование. Открывались вузы и техникумы, действовали рабфаки (факультеты для подготовки рабочих к поступлению в высшие и средние учебные заведения) . Обучение носило идеологизированный характер. Сформировалась новая, советская интеллигенция, к старой же интеллигенции власть большевиков относилась с подозрением.</span>