Я думаю это сказка <Маленький принц> .Маленький принц воспитал себя в заботе и любви именно он говорил слова:<Мы в ответе за того кого приучили>
Во-первых,к России перешла большая часть восточного побережья Чёрного моря. Во-вторых, Сербию, признали автономной. В-третьих,Молдавии и Валахии предоставлялись автономии(до тех пор, пока там оставались русские войска).В-четвертых, Турция признавала российское верховенство над Грузией.В-пятых, Греции была предоставлена автономия. В-шестых Турция должна была выплатить России контрибуцию.
Конституции, принятые в западноевропейских странах во второй половине 1940-х годов – в 1946 г. во Франции (конституция Четвёртой республики), в 1947 г. в Италии (вступила в силу с 1 января 1948 г.), в 1949 г. в Западной Германии, - были наиболее демократическими за всю историю этих стран. Так, во французской конституции 1946 г. в дополнение к демократическим правам, зафиксированным ещё в Декларации прав человека и гражданина, провозглашались права на труд, отдых, социальное обеспечение, образование, права трудящихся на участие в управлении предприятиями, профсоюзную и политическую деятельность, право на забастовку «в рамках законов» и др.
В соответствии с положениями конституций во многих странах создавались системы социального страхования, включавшие пенсионное обеспечение, пособия по болезни и безработице, помощь многодетным семьям. Устанавливалась 40 – 42-часовая рабочая неделя, вводились оплачиваемые отпуска. Эти меры предпринимались под влиянием требований и выступлений трудящихся. Так, в Великобритании в 1945 г. 50 тыс. докеров провели забастовку, чтобы добиться сокращения рабочей недели до 40 часов и введения двухнедельных оплачиваемых отпусков.
Таким образом, особенностью новых послевоенных конституций стал высокий уровень демократизма и защита прав человека.
Фотографии это ответ на 1 и 3 вопрос
2)Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов. Христианство утверждалось медленно. На окраинных землях Киевской Руси оно установилось намного позднее, чем в Киеве и Новгороде. Как отмечал известный историк феодализма С.В. Бахрушин, христианизация растянулась на ряд десятилетий.
Принятие христианства на Руси в православной традиции — процесс закономерный и объективный, связанный с развитием феодальных отношений, приобщением к европейской цивилизации, формированием и развитием национальной русской через византийскую и античную культуру.