За калиновым мостом, на малиновом кусту калачи медовые росли да пряники с начинкой. Каждое утро прилетала сорока-белобока и ела пряники.
Покушает, почистит носок и улетит детей пряниками кормить.
Раз спрашивает сороку синичка-птичка:
— Откуда, тётенька, ты пряники с начинкой таскаешь? Моим детям тоже бы их поесть охота. Укажи мне это доброе место.
— А у чёрта на кулижках, — отвечала сорока-белобока, обманула синичку.
— Неправду ты говоришь, тётенька, — пискнула синичка-птичка, — у чёрта на кулижках одни сосновые шишки валяются, да и те пустые. Скажи — всё равно выслежу.

Испугалась сорока-белобока, пожадничала. Полетела к малиновому кусту и съела и калачи медовые, и пряники с начинкой, всё дочиста.
И заболел у сороки живот. Насилу домой доплелась. Сорочат растолкала, легла и охает...
— Что с тобой, тётенька? — спрашивает синичкаптичка. — Или болит чего?
— Трудилась я, — охает сорока, — истомилась, кости болят.
— Ну, то-то, а я думала другое что, от другого чего я средство знаю: трава Сандрит, от всех болестей целит.
— А где Сандрит-трава растёт? — взмолилась Сорока-белобока.
— А у чёрта на кулижках, — ответила синичкаптичка, крылышками детей закрыла и заснула.
«У чёрта на кулижке одни сосновые шишки, — подумала сорока, — да и те пустые», — и затосковала: очень живот болел у белобокой.
И с боли да тоски на животе сорочьем перья все повылезли, и стала сорока — голобока.
От жадности.
Ну тут в краткости
Здесь несколько конфликтов. Основной - человек и общество. Но на него еще накладывается конфликт поколений, конфликт между старым строем и новым укладом жизни. Но главное то, что чистый душой и порядочный человек не может существовать в рамках ханжеской общественной морали, ему тесно в ней.
ПРЕДМЕТНЫЙ МИР в литературе - реалии, которые отображены в произведении,
располагаются в художественном пространстве и существуют в
художественном времени. Художественный предмет несет в себеглавные
качества изображенного мира; характер вещеориентированности (он
сохраняется даже при переводе) не менее, чем слово, и ранее, чем сюжет и
герой, говорит читающему об индивидуальности автора. По реалиямбольшого
писателя нельзя впрямую изучать ни общество людей, ни общество вещей.
<span>Пьеса-сказка С.Я. Маршака "Кошкин дом" мне очень понравилась. Мне было жалко котят - племянников тети кошки. В начале сказки кошка была слишком эгоистичной и жестокой по отношению к котятам, но пережитые ею и котом Василием беды - пожар и отказ друзей дать им, погорельцам, приют - заставили ее измениться. В конце произведения кошка с котом Василием попросились жить в ветхую хату к котятам, и те, зная, как страшно быть без дома, пустили их к себе. Эта пьеса-сказка учит доброте, состраданию, помощи ближнему. Каждый, даже богатый, должен помнить, что завтра он может оказаться на месте бездомных.</span>