На самом деле, да. просто получается, что мужчрны только в этот день готовы замечать женский пол и помогать им, что не совсем правильно.
надо делать так каждый день.
а что касается женщины, скорее всего она одинока. к нее нет сына, ну или он болкен. мужа нет.
весь дом и вся работа на ней. вот она и хочет хоть как то почувствовать мужскую помощь
В первую очередь общения это человеческая потребность.Без общение человек не проживёт.
Глубина и масштаб воздействия были очень велики потому что :
1.люди разделились на 2 группы
а)которых всё устраивает
б)которые выступают за реформацию
Реформаторы хотели всё менять им не нравился строй государства.они так сказать давили на тех кого всё устраивало.и они тоже давили на реформаторов чтобы они перестали.во время реформации много ущемляли права
На пример
Возьмём реформу римской католической церкви!
Папы римские собирали налоги практически грабили людей .
А реформаторам это не понравилось!
Они сказали что людям не нужны пышные храмы с дорогим убранством дорогие обряды
Людям нужно место куда можно прийти по молится
И в итоге папы смирились с этим
Я считаю реформы нужной и полезной вещью
Ответ:
Человек отличается от животного следующими категориями:
- человек изменяет и преобразует природу (строит дом, облагораживает для себя территорию), а животные приспосабливаются к природе, используют ее.
- изменяет мир как в рамках физических, так и в рамках духовных потребностей, а животные действуют только в рамках физических потребностей.
- человек может действовать и производить что-то как многие из видов, а животные не могут выйти за рамки своего вида.
- человек является одновременно биологическим и социальным существом, живет в обществе и не может выжить без общества, в том время, как животные действуют по зову инстинктов.
- у действий человека есть цель, предметность, и хотя у некоторых животных также есть сознание, но их многие действия не имеют духовной, созидательной цели.
Тот,что сразу вспомнился
Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа...
Не видать конца и края —
<span>Только синь сосет глаза.
</span>(Это Есенин)