Стиль — бронзовый стержень, заострённый конец которого использовался для нанесения текста на дощечку, покрытую воском.
Палестра — частная гимнастическая школа в Древней Греции, где занимались мальчики с 12 до 16 лет.
Гимнасий — воспитательно-образовательное учреждение в Древней Греции.
Параллельно с процессом государственной консолидации шло складывание единого литературного английского языка и формирование национальной культуры, открытой общеевропейским веяниям, получавшим на английской почве своеобразное преломление.
Важную роль в становлении новой ренессансной культуры сыграл Оксфордский университет, где сложился круг интеллектуалов, испытавших влияние итальянского гуманизма и исповедовавших идеи неоплатонизма. В него входили Т. Линэкр, У. Гросин, У. Лили — знатоки древних языков, а также Джон Колет — видный теолог и теоретик педагогики. Полноправным членом оксфордского кружка был Эразм Роттердамский, признававший, что именно в Англии начала формироваться его «философия Христа».
Крупнейшим английским мыслителем первой половины XVI в. был Томас Мор (1478–1535). Его этическая доктрина основывалась на понятии христианской добродетели, наполненном новым, гуманистическим содержанием. Мор полагал, что добродетель и любовь требуют активной гражданской позиции и служения обществу, а не ухода в созерцательное бездействие. Главным его произведением стала «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (1516 г.), положившая начало литературному жанру, именуемому «утопией». В ней автор подверг резкой критике социальные порядки современной ему Англии и нарисовал картину идеального общественного устройства, основанного на упразднении частной собственности. В «Утопии» Мор пытался через синтез античных политических теорий и современного опыта осмыслить природу государства и его институтов, функции религии.
Распространению в Англии культуры Возрождения способствовал двор первых Тюдоров. При Генрихе VII и Генрихе VIII в Англию были приглашены итальянские художники, скульпторы и архитекторы, ведущим среди которых был Пьетро Торриджано, выполнивший надгробие Генриха VII. Широкомасштабное строительство развернулось при Генрихе VIII, которому принадлежал самый крупный дворцовый комплекс Европы — Уайтхолл, а также загородный дворец Хэмптон-Корт. Несмотря на проникновение ренессансных черт в английскую архитектуру в то время она сохраняла прочную связь с традициями местной перпендикулярный готики.
При дворе Генриха VIII, который Эразм Роттердамский окрестил «храмом муз», процветали литература и искусства. Любимым развлечением двора были театральные представления, а также турниры, в которых обыгрывалась идея рыцарской преданности дворян монарху и процветания Англии под его властью. Огромное влияние на становление английской портретной живописи оказал придворный художник Генриха VIII Ганс Гольбейн Младший.
Подлинного расцвета литература и искусства в Англии достигли во второй половине XVI в., которую нередко называют «золотым елизаветинским веком». Видным поэтом и теоретиком литературы этого времени был Ф. Сидни. В трактате «Защита поэзии», полемизируя с пуританами, выступавшими с нападками на «легкомысленную» литературу и «развращающее» искусство, Сидни обосновывал высокое предназначение поэзии и ее роль в воспитании нравственно совершенного человека.
Важнейшую роль в становлении национального самосознания сыграл труд Р. Хаклюйта «Основные плавания, путешествия и открытия английской нации» — собрание отчетов мореплавателей и путешественников.
Большой популярностью пользовались исторические произведения: «Хроники Англии, Шотландии и Ирландии» Р. Холиншеда; труды У. Кемдена, основателя ученого кружка «антиквариев» — собирателей старинных документов и древностей; «Описание Лондона» Дж. Стоу.
В елизаветинскую эпоху происходит становление публичного профессионального театра, актерские труппы обзаводятся собственными помещениями, такими как «Театр», «Куртина», «Глобус», «Лебедь» в Лондоне и др. Одним из крупнейших драматургов XVI в. был Кристофер Марло, который создал галерею образов титанических личностей, в своем безудержном стремлении к власти и славе стряхнувших с себя оковы традиционной морали, что в конце концов приводит к гибели самих героев («Тамерлан Великий», «Трагическая история доктора Фауста»).
Проблема личности и пределов ее свободы волновала и Уильяма Шекспира (1564–1616). Его пьесы — это глубокие размышления о сущности человеческой натуры, о природе добра и зла. Истоки трагедий своих персонажей Шекспир видел во внутренних противоречиях и слабостях человеческой души, которые позволяют страстям одержать верх над разумом. Обуздание страстей — залог внутренней гармонии и счастья.
Не меньшей популярностью пользовался у современников Бен Джонсон, автор бытовых реалистических комедий.
В живописи по-прежнему доминировал портрет. Выдающимся портретистом был Н. Хиллиард. Его миниатюры, полные аллегорий и символизма, создали идеализированный образ Елизаветы I, многократно тиражировавшийся другими художниками. Портреты его ученика Исаака Оливера отличались большим реализмом, чем у Хиллиарда.
Так, тому що нація – це велика, стала група людей, об'єднаних спільним
походженням та історією, мовою, культурою, самосвідомістю та певними
інтересами. Нація – це явище історичне, яке виникає на певному етапі розвитку
людства. Швидке формування сучасних націй відбувається у період розвитку
капіталістичних відносин.
На формування української нації вплинув ряд чинників. Однобічне
профілювання економіки України і перетворення її на сировинний придаток Росії,
поява значної маси незайнятих селян активізувала міграційні процеси. Негативним
чинником, що уповільнював процеси становлення української нації, була
відсутність власної держави, національної еліти, у руках якої перебували б
економічні і політичні засоби консолідації українського народу. Україна була
поділена між Російською та Австро-Угорською імперіями. (ї статус як внутрішньої
колонії імперій суттєво обмежував розвиток соціальної структури українського
суспільства та його національної культури. Переважання в колоніальній
адміністрації вихідців із Росії (на сході) або з Польщі (на заході),
заохочування переселення російського населення в регіони України з бурхливими
темпами промислового розвитку, так само, як і збільшення польського населення в
західноукраїнських містах, призвели до русифікації або полонізації міст
України. Та оскільки з початком модернізації саме міста перетворюються на арену
вирішальних політичних подій, ця обставина суттєво гальмувала розвиток української
національної свідомості.
Панування в східноукраїнських містах російської колоніальної
адміністрації, а в західноукраїнських – польської фактично позбавляло
українських селян, які розорювались і переселялись у міста, ефективного
соціального й правового захисту, руйнувало їхні надії на можливість утриматися
в міському середовищі, витримати соціальну конкуренцію з неукраїнським
населенням. Це значною мірою спричинило еміграцію українців-селян за межі
України.
<span>Процес консолідації української нації значно прискорився після ліквідації
феодально-кріпосницьких відносин у середині XIX ст. Визначальну роль у цьому
процесі відігравала та частина українських земель, що відома в історії під
назвою Наддніпрянщини. Загалом територія України XIX ст. охоплювала 850 тис.
км2, із них 9/10 перебувало під владою Російської, а решта – під владою
АвстроУгорської імперій. Українське населення Східної Галичини, Північної
Буковини й Закарпаття бачило в Наддніпрянській Україні свій природний центр, а
відтак - прагнуло до возз'єднання з ним, щоб створити єдину соборну (об'єднану)
незалежну національну державу.</span>