различия:1) у Юнлэ, более развитая экономика, благодаря низкому налогу, внедрению Армейско-сельского хозяйства.У Людовика, плохая экономика из-за высоких налогов, и частых войн. 2)У Людовика земли принадлежат дворянству.У Юнлэ земли принадлежат государству. 3) Юнлэ спокойно относился ко всем религиям. людовик стремился установить контроль над католической церковью. СХОДСТВА: 1) поощряли науку. 2) война с соседними странами и государствами.
Шестой крестовый поход<span> — крестовый поход </span>императора Священной Римской империи Фридриха 2 Гогенштауфена<span> в </span>1228—1229 годах<span>. Этот поход не был отмечен ни одним сражением. Спустя семь лет после провала </span>Пятого крестового похода Фридрих 2<span> путём дипломатических маневров сумел восстановить контроль христиан над </span>Иерусалимом<span> и рядом других областей на ближайшие пятнадцать лет.
5 крестовой поход</span> (1217—1221) — попытка европейцев вновь приобрести Иерусалим и остальную часть Святой Земли.
Папа Иннокентий III и его преемник Гонорий III организовали поход армии крестоносцев во главе с королём Андрашем II Венгерским и герцогом Леопольдом VI Австрийским в Святую землю, однако в итоге их действий Иерусалим остался в руках мусульман. В 1218 году немецкая армия во главе с Оливером Кёльнским, а также объединённое войско голландцев, фламандцев и фризов под командованием Виллема I Голландского присоединилась к походу. Планируя напасть на Дамиетту в Египте, они заключили союз в Анатолии с сельджуками Конийского султаната, которые параллельно напали на Айюбидов в Сирии.
седьмой крестовый поход<span> — </span>крестовый поход<span> короля Франции </span>Людовика 9<span> в </span>1248—1254 годах<span>. Крестоносцы были разбиты в дельте </span>Нила<span>, король был пленён и был вынужден уплатить выкуп в 800 000 </span>безантов<span> за своё освобождение.</span>
Восьмой крестовый поход изначально был чисто французский и начался летом 1270 года под командованием Людовика 9.
Восьмой крестовый поход известен тем, что является последней серьёзной попыткой европейцев вторгнуться в земли арабов.
Людовик дал клятву идти в Святую землю<span> и получил Крест из рук </span>легата<span>. То же самое проделали и все его три сына. </span>Папа римский<span> известил палестинских христиан о новом крестовом походе. Но на военном совете было решено идти в </span>Тунис<span>, находившийся под властью династии </span>Хафсидов<span>.</span>
Зарождение и формирование первых городов-поселений в Древнем Египте происходило на рубежепалеолита (в долине Нила до 5-го тыс. до н. э., когда процветали такие формы хозяйствования как охота,рыболовство, собирательство) инеолита (в долине Нила с 5-го по 3-е тыс. до н. э., когда стали постепенно развиваться земледелие искотоводство).
Древнее население Египта переходя к оседлому образу жизни постепенно формировало сельскохозяйственные общины, которым были необходимы центры складирования и перераспределения продуктов земледелия, а также места укрытия от внешней опасности. Возникновение таких центров и стало прототипами будущих городов. Культуры сельскохозяйственных общин в этот период представлены в Нижнем Египте — Фаюм А, Меримде, Эль-Омари, Маади-Буто и в Верхнем Египте — Тазийской, Бадарийской,Амратской (НакадаI), Герцейской (Накада II) и Семайнийской (Накада III) культурами.
В этих укреплённых поселениях, где укрывались на ночь работавшие днём в полях крестьяне, а также занимавшиеся скотоводством и охотой общинники, начинали развиваться такие классы в обществе, как торговцы, ремесленники и чиновники, а также здесь находились представители власти, которые оказывались всё более привязаны к этому «городу-месту» (егип. is-t — один из древнеегипетских терминов означавших место, где находилась власть).
в степях Казахстана произошли крупнейшие этнические сдвиги. Вместе с гуннами закончилась мифическая история. В древнетюркскую эпоху человеческое существование, в историческом аспекте, стало предметом размышления.
"Когда было сотворено вверху голубое небо, а внизу бурая земля, между ними обоими были сотворены сыны человеческие. Над сынами человеческими воссели на царство предки мои - Бумын каган и Естеми каган. Сев на царство, они охраняли государство и установили законы тюркского народа" пишется в эпитафии в честь Кюльтегина.
Этой легендой провозглашено наступление новой эпохи. Древние тюрки знали, что в их время начинается нечто исключительное. Время сотворения мира совмещено со временем появления тюрков.
Ряд сведений о тюрках говорит о том, что данные об этой группе степных народов появились в источниках очень давно. Наиболее ранее упоминание о племенах тюрков /Тура/ находятся в Авесте. Тюрок /Тур/ - один из трёх сыновей легендарного Феридуна, когда он поделил мир на три части старшему сыну Салму достался Рум, Тюрку /Тур/ достался Туран, а младшему Эраджем - Эраншахр.
По этой легенде междоусобицы между братьями привели к убийству Эраджа, что объясняет постоянное противостояние юга и севера. Видимо, это следует рассматривать как институт традиционной вражды внутри одной системы, в одной оси координат. В восточных источниках особенно, у Рашид ад-дина, Абульгазы Тюрку отводят особое место в генеалогических повествованиях.
Первый из них пишет о том, что монголы "были одним из тюркских народов" и что "за время