В поэме Петр – доблестный полководец, который не прячется за спинами, а сражается вместе с войском, вдохновляя своим примером простых солдат. Но героя вряд ли можно назвать необдуманным смельчаком, зазря рискующим собой, а скорее – разумным стратегом, который взвешивает все риски.
Во время главного сражения под Полтавой автор дает яркую портретную характеристику Петру. Он одновременно ужасен и прекрасен. «Лик его ужасен» - так как он настроен на победу и готов стать для врагов самой страшной грозой. Но в этой доблестной смелости Петр и прекрасен, как считает автор. Петр «могуч» и «радостен», его смелость воодушевляет русское войско и пугает шведов.
Пушкин изображает главного героя в разное время: во время войны и во время пира в честь победы. Петр-воин опасен и страшен, а пиршествующий Петр – прекрасен и щедр. После важной битвы под Полтавой царь устроил пир в честь победы. Важно то, что правитель делает это не в угоду себе, а в знак благодарности верным воинам и союзникам. Он лично угощает своих полководцев, славит своих учителей и проявляет снисхождение к своим пленникам.
Пушкин восхищается главным героем открыто, изображая лучшие его качества, как царя, так и человека. Наиболее привлекательным в личности Петра было его желание укрепить русскую державу, ввести прогрессивные реформы.
Образ Петра – это образ военного гения, мудрого правителя. Добродетельного человека.
Поэт идеализирует образ героя, чтобы показать важность его побед для России.
Для того чтобы подчеркнуть величие Петра, автор вводит в поэму героя-антипода. Им является украинский гетман Иван Мазепа. Это тоже настоящая историческая особа.
Мазепа – личность противоречивая, как и его поступки. Известно, что он предал русского царя и перешел на сторону Карла XII во время русско-шведской войны. Этот поступок трактуется по-разному историками и писателями. Одни считают, что так Мазепа защищал интересы Украины, другие считают это предательством ради личной корысти. Александр Пушкин увидел в образе Мазепы только негативные стороны. Гиперболизируя низость Мазепы, автор еще больше подчеркивает величие Петра I.
Образ Петра в поэме «Полтава» - один из наиболее идеальных художественных воплощений царя.
Он встретил ее в театре, она там забыла свой платок. он стал писать ей письма, она лишь однажды ответила на письмо, попросив его больше ей не писать.
он продолжал ей писатьь на ее др он прислал ей гранатовый браслет. на что ее муж пошел к Желткову с просьбой больше не тревожить Веру. Он не виел жизни без нее и застрелился. Написав ей последнее письмо.
Вперше ми бачимо Запорізьку Січ очима Остапа й Андрія, синів Тараса Бульби. Спочатку - передмісті з кузнями, лавками, пекарнями, шинками, «... яке оживляє і годувало Січ, що вміла тільки гуляти та палити з рушниць». Потім - сама Запорізька Січ, де по полю були розкидані курені, які нагадували окремі держави. У кожному курені був свій отаман, свій запас провізії, свій кашовар. Незважаючи на це все козаки підпорядковувалися кошовому - отаману, «який вибирався зі своїх же запорізьких козаків». Всі важливі питання вирішували спільно, на загальних зборах.Прийом в Січ була проста - треба було сказати: «Вірую в Христа, в святу Трійцю» і перехреститися. На Січі була церква, куди козаки справно ходили на службу, але про піст і чути не хотіли.Законів на Січі було мало, але вони були занадто жорстокими. Якщо козак прокрався, поцупив якусь дрібницю, це вважалося ганьбою для всього козацтва. Козака прив'язували до ганебного стовпа і клали біля нього кия. Кожен, хто буде проходити зобов'язаний був вдарити його палицею. Це тривало до тих пір, поки козак не вмирав. Чи не платив боржника прив'язували до гармати. Він сидів там до тих пір, поки хто-небудь з друзів не викуповував його. Але більше, ніж злодіїв і боржників, на Січі не любили вбивць. За вбивство кара була найжорстокіша: «Вирили яму, пустили туди живого вбивцю, а на нього поставили труну з убієнним. Потім обох засипали землею ». .Кожен із запорожців готовий був померти за свого товариша і свою Вітчизну. Тарас Бульба, виголошуючи промову перед боєм, говорив козакам: «Немає уз святіше товариства». Сам він саме так вважав. Тому і вбив свого сина Андрія, коли дізнався, що той зрадив товаришів і Отечество.Козаки всьому вчилися самі, «юнацтво виховувалося й набиралося одним досвідом, в самому розпалі боїв». Головним заняттям запорожців була війна. «Перемогти або загинути» - такий девіз козаків, який вони писали на своїй зброї.І все ж, мені здається, що ніякі історичні заслуги не можуть виправдати жорстокості козаків до своїх же одноплемінників і до людей іншої віри. Хоча і запорожців ніхто не щадив: згадаймо страшну кару Остапа і Тараса Бульби.Запорізька вольниця, невибагливий побут, розгульні звичаї, суворі закони гартували і виховували козаків. Вони ставали хоробрими і безстрашними, витривалими і вмілими, захисниками віри і свого народу.
Любовь в творчестве Тургенева имела большое значение. Николай Кирсанов любил и был любим, а Павел Кирсанов пожертвовал всем ради любви: карьерой и счастьем личной жизни. Он погиб, так и не осознав этого. А Аркадий Кирсанов сначала испытывал увлечение к Анне Одинцовой, потом полюбил ее сестру- Катю. Женился и тоже был счастлив, хотя это был почти результат подчинения личности.
Любовь Базарова к Одинцовой является прототипом любви Кирсанова к княгине Р. Их это и обьядинило. Тургенев показал всю сущность человеческого бессилия и великую силу любви