<span>Были подавлены различные еретические течения. Гарантом единства католической церкви стал римский папа. Ссылаясь на высшую власть учения, обусловленного догматами, папа хотел обеспечить исключительность своего верховенства и в церковно-административной области. Целью было создание централизованного абсолютистского церковного правления.
</span><span>Правители отдельных государств стремились укрепить свою власть, опираясь на свои национальные церкви и они не были заинтересованы в дальнейшем упрочении центральной церковной власти. Распадение на национальные церкви таило опасность того, что эти церкви, как и восточные, станут самостоятельными. Таким образом, папы, стремясь к верховенству, обеспечивали единство церкви.
</span>Распространение церковно-административной верховной власти папы вовнутрь (внутри церкви) означало, что национальные церкви подчиняются Риму, иерархи церкви зависят от папы. Осуществление примата наружу, в отношении к светской власти, означало, что единство церкви можно защитить лишь путем борьбы с интересами светских государств; первейшим средством здесь была передача Риму права назначать высших чинов церкви.
<span>Примат Святого престола в области догматов никто не подвергал сомнению. И в церковной иерархической администрации, хотя и не без сопротивления, верховенство папы было принято. Для реализации этой концепции во главе христианского сообщества должен находиться папа, который занимает и место императора.
</span><span>Папа Григорий VII опирался на идеи Святого Августина, Григория I и Николая I. Целью стало осуществление «Civitas Dei» («Страны Бога») , создание христианской вселенской империи, где правление над князьями и народами возложено на папу.
</span><span>Примат папства при Григории VII был реализован во всех отношениях. С его понтификатом завершился длительный исторический период развития католической церкви. Григорий VII распространил принцип верховной власти пап и на политическую жизнь. Это означало, что папа считает себя главой христианского универсума, которому обязаны повиноваться и светские князья.
</span>Программа понтификата Григория VII была изложена в документе под названием «Диктат папы» («Dictatus рарае») , составленном, по всей вероятности, в 1075 г. В сущности, это была Великая хартия папства. Прежде достоверность сборника решений об авторитете папы ставилась под сомнение, в настоящее время считается, что автором сборника был Григорий VII. «Диктат папы» включает в себя 27 основных положений.
<span>Наступила Эпоха Имперского папства (1048—1257). Эпоха его величайшего могущества.</span>
1) Зороастризм- дуалистическая религия (противопоставление двух исконных начал - добра и зла)
2) В зороастризме человеку отводится крайне важное место - человек единственное создание, способное на моральный выбор
3) В зороастризме человек должен поддерживать не только чистоту окружающего мира, но и заботиться о своей внутренней и внешней чистоте
4) Почитание огня- особенная черта зороастризма ( 5 видов огней - во всех вещах, в телах людей и животных, в растениях, в пламени и молнии)
Например в России у каждого интеллегента стоял бюст наполеона т.е. можно сказать в царской россии его поддерживала вся буржуазия. А поддерживали его потомучто он единственный кто изкрестьян за весь период истории монпрхии стал царём
Юрий Долгорукий,
внутренняя и внешняя политика которого была своеобразной, правил
единолично, без сбора вече (народных собраний) и советников-бояр. За это
он жестоко поплатился. Вследствие нарушения вековых традиций против
него были настроены многие бояре. Есть версия, по которой смерть князя
является не случайной, а следствием заговора его противников.