Далматинец зовут эту породу
Человек-легенда, поэт журналист, суенарист и общественный деятель К.Симонов родился 15ноября 1915г. Отца не помнил,он без вести пропал в Первой мировой войне. У него в 4года появился отчим А.Г.Иванишев, солдат царской армии. После окончания семилетней школы учился в фабрично-заводском училище.В1931г.семья переехала в Москву,где он поступает в литературный институтим.Горького.. В1936г. начинает печататься в литературных журналах "Октябрь", "Молодая гвардия". В этом году приняли поэта в Союз писателей СССР.
Затем учится в аспирантуре, пишет поэму "Павел Чёрный". В 1940 году вышла в свет пьеса "История одной любви",а в1941году пьеса "Парень из нашего города".Поступает в Военно-политическую академию им.Ленина. В начале войны работал в издательстве "Боевое знамя", после уедет корреспондентом "Красной звезды" в Одессу. В1943г.получил звание подполковника. В эти годы появились произвндегия "Жди меня", "Русские люди", "Дни и ночи",сборники стихов "Война", "С тобой и без тебя".Писатель побывал в Югославии, Румынии, Польше,Германии. Впечатления нашли отражение в очерках "Славянская дружба", "Югославская тетрадь", "Письма из Чехословакии".После окончании войны три года работал редактором журнала "Новый мир". Известны его романы "Товаоищи по оружию", "Последнее лето", "Солдатами не рождаются". Скончался поэт в Москве 28августа 1979года.По его завещанию, прах был развеян под Могилевым.Это место было дорог поэту, потому что в годы войны стал свидетелем жестоких сражений.
Лука-старик,который играет немаловажную роль в пьесе Максима Горького "На дне".Этот старик жалеет и поддерживает людей,которые оказались на дне жизни,людей,которых,кажется,уже ничто не спасёт.Но его добрая жалость и поддержка это какой-то стимул,надежда на то,что ещё не всё потеряно.Имя этого старика от глагола "лукавить".Да,Лука врал,но он пытался помочь.И эта попытка помощи оказалась никчемной.Пьеса трагически заканчивается и он бесследно и также непонятно исчезает,как и появился.Я думаю,что не стоит никогда врать человеку,даже в добрых помыслах,ведь не зря говорят в народе,что горькая правда лучше,чем сладкая ложь.Говоря о чем-то спасительном,не стоит забывать к чему привела жалость Луки,и пусть это "спасало" на какое-то время.В жизни все зависит от самого человека,никто и ничто не поможет тебе,пока ты сам не начнёшь действовать.
Былины и предания <span>учат</span> мудрости.
Роман М.Ю. Лермонтова
"Герой нашего времени" является культовым романом того времени,
выражающим типичные образы молодежи XIX века.
само название романа говорит нам об образе, "составленном из пороков
всего поколения, в полном их развитии" - как писал сам Лермонтов. Таким
героям, как Печорин, состариться не дано. Задыхаясь от тоски, они ищут
случайной смерти. "Может быть, я хочу быть убит..." - говорит Печорин
доктору Вернеру. И это не какая-нибудь эффектная фраза. Печорин грезил о
смерти, пытаясь заглушить душевные чувства. Везде он ищет конца, не
заботясь о том, каким будет этот конец и чем ему придется за него
заплатить.
В "герое нашего времени" автор выделяет из толпы одного и, рассказывая о
нем, дает психологический портрет всей толпы разобщенных одиночек, не
имеющих ничего общего между собой, ничем не связанных друг с другом.
Лермонтов в своем романе раскрывает смысл пороков своего поколения,
заставляет их глубинно изучить, глядя с нескольких сторон.
В образе главного героя Лермонтов ярко показывает героя своего времени и
чем он отличается от предыдущих эпох Чацкого и Онегина. Печорин -
талантливый молодой человек, который по вине жестокого режима и
непонимающего его общества не может реализовать свои способности. Это
человек без выбора, он действует по приказам, которым вынужден
подчиняться.
Сам Лермонтов говорил о Печорине как "о прям возражении против Онегина".
Печорин - современный человек, страдающий уже не от душевной пустоты,
не от своего собственного характера, а от невозможности найти применение
себе и своим силам и страстям. Он неординарная личность со страдающим
характером; глубоко разочарован жизнью. Эта неординарность
подчеркивается в сравнении Печорина с Грушницким - более сниженной
пародией на главного героя.
таким образом, Лермонтов делает вывод: герой нашего времени - это
представитель потерянного поколения, которого томит неинтересная жизнь,
который не может оказаться в нужном положении среди общества, которое
его окружает; не может оказаться нужным в этом мире.
По моему мнению, Лермонтов старался увильнуть за творчеством А.С.Пушкина
и А.С.Грибоедова. Он так же старается показать нам, читателям, образ
более позднего молодого человека, нежели герои "Онегина" и "Горя от
ума". В сравнении с этими персонажами Печорин уже решительнее; действует
смело, боясь скуки. Он жесток по своей воле, а не по воле судьбы, как
Чацкий и Онегин. Вообще, трудно говорить о Печорине, т.к. мы узнаем его
лишь по дневнику. Пусть он и откровенен, в нем слишком много
незаконченных мыслей. Но все же видно, что солнце Печорину светило куда
больше, чем Чацкому и Онегину. Он красив, принят обществом. но герою
Лермонтова это не нужно. Он пользуется людьми ради собственной прихоти
познать этот мир. Если не погиб бы он так рано, то загубил бы еще не
одну Бэллу, застрелил бы еще парочку Грушницких. И на фоне жизни
Печорина трагедии Чацкого и Онегина кажутся проблемами молодости. Они
еще найдут "ту единственную", найдут себе место в жизни. Что уж говорить
о Печорине (или герое времени Лермонтова вообще), то его проблема куда
более серьезнее и ничего хорошего не сулит