От чьего лица ведётся в сказке? Как рассказывается образ рассказал щитка?
Сказание о белгородском киселе отрывок из древнерусской летописи. Прежде чем оно попало в летопись, это сказание сохранялось в памяти людей, постепенно изменялось и дополнялось .Со временем оно стало похоже на легенду, и никто уже не сможет сказать , где здесь правда, или вымысел . Тем не менее это сказание повествует о реальном историческом событии , пусть и в немного приукрашенном виде. В сказании описывается осада Белгорода печенегами. Она была длительной , люди в городе стали голодать и хотели было уже сдаться врагам . Однако все они были спасены благодаря мудрости и находчивости одного человека . Находчивость русского человека главное качество . Оно присутствует во многих сказках. В этом произведении оно, кто тому же, противопоставляется легковерности и глупости печенегов , что ещё лучше позволяет понять всю широту ума и находчивости русского народа
<span>Падчерица-более мягкая, чем королева. Она очень добрая, хорошая и одновременно бедная. У нее нет никого, кроме мачехи и сестер, которые постоянно издевались над ней.
А вот у королевы-вроде бы все хорошо, но с другой стороны-она такая капризная!!! Зимой заставила найти ей подснежники! Обещала за них золото. Сестры с мачехой повелись на это, но не сами побежали за подснежниками, а заставили падчерицу. Она случайно нашла месяцев, сидящих у костра. Они помогли ей. (Дальше сюжет прочитай те сами)
Общее-у обеих нет родителей. В конце королева становится такой же доброй, как и падчерица.
Различия-падчерица-бедная, ее жалко, мачеха с сестрами ее ненавидят, заставляют делать всю работу. В то время как королева-жестокая и капризная. Заставляет делать всех все, что "ее правая нога захочет"
</span>Мачеха и ее дочка выступают в пьесе носителями зла, бесчеловечности. Жадность, стремление поживиться за чужой счет, лицемерие, подлость - эти их качества и делает поэт предметом сатирического изображения. Он сознательно гиперболизирует эти черты характера, доводит до абсурда, вызывая тем самым у юного зрителя отвращение к этим героям, желание бороться со всем, что принижает человека. В том же сатирическом ключе драматург дает и образы королевы и ее придворных. Какой-то безжизненностью веет от наставника королевы, который при всей своей «учености» далек от жизни, от понимания людей, все многообразие окружающего он сводит к нескольким латинским названиям.
<span />
Кот - серый лоб, козёл, и баран, живая шляпа, кот и лиса, кот в сапогах