<span>Есть ли Бог и зачем Бог создал нас? Это один из основных вопросов, занимающий умы людей всех вероисповеданий во все времена. Христианство традиционно считает сотворение человека имеющим смысл, но, в принципе, необязательным для всемогущего и самодостаточного Бога.</span><span>Большинство из существующих христианских церквей вознесли Бога так высоко на Небеса и поместили грешное человечество так низко в ад, что между ними образовалась непроходимая пропасть. Бог и дьявол, Небеса и грешное человечество находятся по разные стороны этой пропасти. Люди никогда не осмеливались и были не способны приблизиться к Нему как к живой реальности. Мы оказались неспособными осознать, что Бог так близок, так реален, так досягаем, что мы можем даже жить вместе с Ним. Святой Павел учил, что человек – это храм Божий, и все же традиционное христианство не смогло воплотить это в жизнь.</span><span>Зачем Бог создал человека? Бог сотворил человека, чтобы, глядя на него, испытывать радость. Поэтомувысшая цель жизни человека – возвращать радость Богу. Каким должен быть человек, чтобы принести Ему радость и проявить свою изначальную ценность во всей полноте?</span><span>Человек сотворен, чтобы стать объектом Бога и вернуть Ему радость через проявление свободы воли и свободы действий. Он не может стать объектом Божьей радости, пока не узнает Его волю и не начнет прилагать усилий, чтобы жить в соответствии с ней. Обретя способность познать, что скрыто в Сердце Бога, живя согласно Его воле, человек проходит период развития и становится совершенной личностью. При сотворении люди были наделены необходимыми для этого качествами. Поэтому Адам и Ева до грехопадения, а также пророки и святые всех времен могли иметь – хотя и несовершенные – отношения с Богом.</span>Тот, кто достиг совершенства личности, становится храмом Божьим, и Святой Дух пребывает в нем. Живя в полнейшем единстве с Богом, совершенный человек обретает Божественную природу. Такой человек, очевидно, не может совершить грех и не может пасть.<span>Почему Бог нуждается в Адаме и Еве и почему они нуждаются в Нем? По двум причинам. Прежде всего потому что идеал любви Бога можно осуществить только с помощью Адама и Евы, и, во-вторых, потому что невидимый Бог может стать видимым в образе совершенных мужчины и женщины. Иными словами, Адам и Ева должны были стать видимой формой Бога, и Бог через них получил бы возможность вступить в отношения с видимым материальным миром.</span><span>Как выглядит Бог? Бог бесплотен, Он не имеет видимой формы. Стало быть, Он должен явить Себя в неком облике. Чтобы владычествовать над человеком и творением, обладающими формой, Бог должен воплотиться в Адаме и Еве. В этом случае Адам, Ева и Бог достигнут полного единства, и Бог станет как бы душой Адама и Евы. Знайте, что Бог, пребывая в душах Адама и Евы, объединяется с ними и в конечном итоге становится внутренним Владыкой Адама.</span><span>Зачем Бог создал человека? Бог пребывает в духовном мире как бестелесная Сущность, и, значит, Он не может управлять Вселенной. Стало быть, Ему нужно облечься в материальное тело, словно в маску. Следовательно, Он создал человека, чтобы обрести тело, стать Царем и править Своими потомками, сыновьями и дочерьми, рожденными на земле.</span><span> </span>
Уст-Кут - город России. Расположен в Иркутской области. Основан в 1631 году. Одно из первых русских поселений <u />в Восточной Сибири. Первое время был местом политических ссылок. Развит туризм с оздоровительными целями. Город расположен на территории Лено-Ангарского плато, среди покрытых тайгой холмов, рельеф сильно расчлененный, абсолютные высоты местности от 270 до 757 м над уровнем моря. Вблизи города — разведанные запасы углеводородов (нефти и природного газа). Город сильно вытянут вдоль рек Лены и Куты. Его длина по руслам рек составляет 34 км, в то время как максимальная ширина застройки не превышает 3 км.
<u>Интересные факты:
</u>- В городе находится единственный железнодорожный мост через реку Лена.
Страны Африки, которые относятся к атлантическому океану это
Марокко, Западная Сахара, Мавритания, Камерун, Гана, Габон, Конго, Нигерия, Того, Сьерра-Леоне, Ангола, Экваториальная Гвинея
Страны Африки, которые относятся к индийскому океану это
Сомали, Кения, Танзания, Мозамбик, Мадагаскар
Страны, которые не имеют выход океану это
Ботсвана, Центральноафриканская республика, Чад, Эфиопия, Замбия, Уганда, Мали, Малави, Руанда.
Страны Африки самые большие это
Алжир, Демократическая республика Конго, Эфиопия. Ливия, Судан, Чад, Ангола,Мали, ЮАР
Страны Африки самые маленькие это
Гамбия, Сейшельские острова.
Ископаемым, которое хранит следы древней жизни, является известняк :)
1. Основные этапы экономического развития России.
IэтапIX–XIIв. – становление и развитие феодальных отношений в период раннефеодального государства «Киевская Русь». Рост городов, развитие ремесла и торговли, начинает складываться феодальное землевладение («окняжение» и «обояривание земель»). Процессы происходили синхронно развитию европейской цивилизации.
IIэтапXIII–XVвв. – дальнейший рост и развитие экономики феодального общества в условиях феодальной раздробленности. Происходит выравнивание территорий в экономическом плане, продолжается процесс складывания феодального землевладения, дальнейший подъем городов, ремесла и торговли, которое было прервано татаро–монгольским нашествием. Как следствие – наступает общественный и экономический регресс.Русь начинает отставать от Европы. Социально – экономическое и политическое развитие страны начинает приобретать черты восточной деспотии.
IIIэтапXV–XVIIвв. – возрождение и развитие экономики феодального общества после освобождения от татаро-монгольского ига. Происходит интенсивное развитие дворянского (условного) землевладения, закладываются основы товарно-денежных отношений всероссийского рынка, становление купеческого сословия, начинается экономическая специализация районов (центры земледельческого скотоводства, мануфактуры производства). Все это происходит на фоне углубления отношений феодального общества: политического и экономического укрепления феодального класса и роста крепостнической эксплуатации подвластного им населения. Процессы вновь были приостановлены бурными событиями конца XVI<span> – нач. </span>XVII в. – опричниной и смутой. В результате окончательного установления феодальных отношений в России произошло лишь в середине XVII века. В это время в ряде государств Европы преобладали капиталистические отношения. Экономическое и политическое развитие России начинает катастрофически отставать, все больше приобретая восточные черты.
IVэтап - преобразования Петра I. Модернизация Петра I позволила стране преодолеть экономическое отставание, однако проводилась она на основе укрепления самодержавного строя и феодально-крепостнических отношений, поэтому к истинному развитию капитализма страна так и не приступила. Потенциала реформ хватило лишь на 1,5 столетия. В середине XIX века Россия вновь оказалась в числе отстающих стран. Промышленный переворот, начавшийся в 30-е годы XIX века, развивался очень медленными темпами. В стране, где более 50 % составляли зависимые люди, механизация производства оказалась невостребованной, в то время как Европа по-настоящему становилась индустриальным обществом.
Vэтап. Модернизация Александра II. В ходе реформ сер. XIX Александра II было отменено крепостное право, однако, самодержавие и феодальные пережитки были сохранены. Модернизация дала хороший импульс развитию капитализма и в конце XIX в. Россия вышла на 5 место в мире по валовым показателям, однако экономика страны носила не преобразовательный, а догоняющий тип развития. Общество по-прежнему было лишено гражданских прав и предпринимательских свобод. В результате в начале XX в. Россия вновь оказалась перед необходимостью новой модернизации.
VI. Столыпинская, которая была прервана властью, войной, революцией.