Федера́ция (лат. fœderatio — объединение, союз) — форма государственного устройства, при которой части федеративного государства являются государственными образованиями, обладающими юридически определённой политической самостоятельностью.
марафонской равнине в 490 году
мильтиад
в фермонильском ущелье 480 году
Леонид
в среднюю Грецию
в Салатинском проливе 480года
покинуть Грецию
плате и в 479 году
персов
В первой чеченской кампании он действительно объявил России джихад и воевал на стороне ичкерийских войск, получив за это орден "Честь нации". Однако после подписания генералом Лебедем и Асланом Масхадовым мирного договора в августе 1996-го года, двумя годами позже, он инициировал проведение Конгресса мусульман Северного Кавказа, где ваххабизм был осуждён участниками собрания. После этого, а также после неудачного покушения на свою жизнь, Ахмат Кадыров продолжил свою деятельность в противостоянии инсургентам, отказавшись участвовать в войне против федеральных войск РФ и объявив Гудермес и Курчалой "территорией, свободной от ваххабизма".
Свои действия он позже объяснил так: "В 1998 году я понял, что заблуждался. Дело в том, что я был противником введения шариатского правления в республике. И противником распространения ваххабизма... Басаев — бандит, я — муфтий. Бандитская война — это не джихад, и я не могу брать на себя такую ответственность, потому что отвечаю перед Аллахом".
Истинную причину мы уже вряд ли узнаем. Лично моё мнение таково, что Кадыров просто переметнулся на сторону России, видя, что с прошлыми соратниками ему уже не по пути. ЧРИ тогда с азартом делили полевые командиры, не собиравшиеся восстанавливать республику после войны и промышлявшие такими благородными делами, как захват заложников и контрабанда, тогда как Масхадов был президентом разве что на территории своего дворца. Очевидно, что РФ была по сравнению с этим более выигрышным вариантом.
1) Новое время (или новая история) — период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем. Понятие «новая история» появилось в европейской историко-философской мысли в эпоху Возрождения как элемент предложенного гуманистами трехчленного деления истории на древнюю, среднюю и новую. Критерием определения «нового времени» , его «новизны» по сравнению с предшествующей эпохой был, с точки зрения гуманистов, расцвет в период Ренессанса светской науки и культуры, то есть не социально-экономический, а духовно-культурный фактор. Однако этот период довольно противоречив по своему содержанию: Высокое Возрождение, Реформация и гуманизм соседствовали с массовым всплеском иррационализма, развитием демонологии, явлением, получившим в литературе наименование «охота на ведьм» . Понятие «новое время» было воспринято историками и утвердилось в научном обиходе, но смысл его во многом остаётся условным — не все народы вступили в этот период одновременно. Несомненно одно: в данный отрезок времени происходит возникновение новой цивилизации, новой системы отношений, «европейского мира» , «европейского чуда» и экспансия европейской цивилизации в другие районы мира. Периоды Нового времени Историки различных школ резко расходятся в периодизации новой истории. Как правило, в российской историографии её начало связывают с английской революцией середины XVII века, начавшейся в 1640 году. Среди других событий, которые принимаются в качестве исходного рубежа Нового времени, называют события, связанные с Реформацией (1517), открытие испанцами в 1492 году Нового Света, падение Константинополя (1453) или даже начало Великой Французской революции (1789). Ещё сложнее обстоят дела с определением времени окончания данного периода. В советской историографии безраздельно господствовала точка зрения, согласно которой период новой истории закончился в 1917 году, когда в России произошла социалистическая революция. Согласно современной точке зрения рассмотрение событий, связанных с Новым временем, следует завершать Первой мировой войной (1914—1918). <span>Дискуссия по вопросу о периодизации новой истории продолжается и сегодня
3)</span>
Знаю только 1-ое:
1. Подумайте, с какими целями сооружались огромные пирамиды.
Пирамиды были гробницами фараонов, гробница рассматривалась как пристанище души. Фараоны были главными в стране, их власть обожествлялась, а огромная пирамида была призвана показать уровень их власти. Фараоны ёще при жизни не жалели золота, серебра, драгоценных камней для того, чтобы сделать будущий дом своей души красивым и приятным.