<span>они делали колчаны .колчан – </span><span> тула .</span>
Нет и не было такой империи.
Однако, напишу про российскую (Русскую) империю.
Русский народ (Славя) считался приоритетным. Все остальные народы должны были жить на своих землях. Однако, были огромные взаимосвязи с казаками. В Российской империи к 1917 году проживало свыше 100 народов, не считая небольших этнических групп.
По данным переписи 1897 года (во время которой задавался вопрос не о национальности, а о родном языке) великороссы составляли 44,35 % населения (55,667 млн чел.), малороссы — 17,81 % населения (22,381 млн чел.), белорусы — 4,69 % (5,886 млн чел.). Все они официально считались «русскими», численность которых, таким образом, составляла 83,934 млн чел. или 66,81 %. Вместе славяне (восточнославянские народы, а также поляки, болгары и другие) составляли порядка 75 % населения империи. Значительной национальной группой были евреи — 5,2 млн чел (4,1 %).
Культура практически не смешивалась. Не то, что сейчас)
Племена найманов, кереев, жалаиров в основном жили в центральных и западных районах Монголии. Начиная с X века, они стали осваивать территорию Казахстана. Найманы, по письменным источникам VIII века, состояли из 8 племен, населяли земли между рекой Орхон и Алтайскими горами. Монголы называли их найманами. Столицей найманов был город Балыкты (на реке Орхон).
При хане Наркеш Даян (1160-1203 гг.) государство хорошо развивалось. Во время его правления найманы начали заниматься земледелием, у них начинает развиваться оседлая городская жизнь.
Младший брат хана Наркеша Даяна Инанч-бильге смог окончательно избавиться от вторжения каракитаев. Он развил торговые отношения с другими странами. Объединил все восемь племен и образовал единое государство. В народе его прозвали Бильге хан (Знающим ханом).
В 1204 году Чингисхан организовал поход против Даян хана и победил его войска. Сын Даян хана Кучлук переселился в Жетысу. Завоевательные походы монгольских войск 1217 года стали причиной падения государства найманов.
В монгольских летописях содержатся сведения о существовании жалаирского государства. Они жили у берегов рек Селенга и Хилок, в верховьях реки Орхон, у хребтов Каракорумских гор. В 1201 году Жамука на берегу реки Аргунь созвал курултай и объявил себя гурханом. Государство Жалаиров состояло из 10 родов. Узнав об этом, Чингисхан в союзе с ханом кереев Торы, разгромил его войско осенью 1201 года. К.Жалаири писал, что жалаиры – одна из больших ветвей племени алаша (казах). Жетысу является основным местом расселения жалаиров на территории Казахстана.
В XI веке в состав Керейского ханства входило 8 аймаков, населявших племена кереев, жирклы, конком, сакал, тутау, албат, тунхаи, кыркун. Летовки Торы хана находились в Талане, Дабане и Науыре, а зимовки - на берегах реки Откел, в местностях Орман курке, Толе, Камысты, Куланды, Кулыне. Керейское государство достигло своего наивысшего расцвета в Х-ХII веках во времена правления Маркус хана и его сына Куршакуз хана. Персидский историк Рашид ад-Дин писал о кереях: «Жившие в ІХ-ХІІІ веках на территории Монголии кереи – сильный развитый народ. Они ослабли под воздействием Чингисхана. У них была очень высокая культура, они пользовались древнетюркской письменностью».
Хан - титул правителя найманов и кереитов. Власть осуществлялась по улусской системе. Улусская система схожа с народной системой управления. Улус имел определенную территорию. Ханская ставка - высший орган власти. В XII веке система управления войском подразделялась на десятки, сотни, тысячи и тумены. Хан сам назначал командующих тысячами и туменами. Внутренними делами в улусах управляли шерби. Хан единолично присваивал титул «шерби» и назначал на эту должность. Воины хана у найманов, кереитов, жалаиров - нукеры. Найманы, кереи и жалаиры в основном занимались скотоводством. Кереи в основном занимались коневодством.
Крестоовые походы — серия военных походов из Западной Европы, направленных против мусульман, язычников, православных государств и различных еретических движений. Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины, в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним) , от турок-сельджуков, однако позднее крестовые походы велись и ради обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и так далее) или решения политических задач пап.
Первым воспринял идею освобождения Иерусалима от сельджуков римский папа Григорий VII, который пожелал лично возглавить поход. На его призыв откликнулось до 50 000 энтузиастов, но борьба папы с германским императором оставила идею висеть в воздухе. Преемник Григория, папа Виктор III обновил призыв предшественника, обещая отпущение грехов, но не желая лично участвовать в походе. Жители Пизы, Генуи, некоторых других итальянских городов, страдавших от морских набегов мусульман, снарядили флот, отбывший к побережью Африки. Экспедицией были сожжены два града в Тунисе, но этот эпизод не получил широкого резонанса.
Истинным вдохновителем массового крестового похода стал простой нищий отшельник Пётр Амьенский, по прозвищу Пустынник, родом из Пикардии. При посещении Голгофы и Гроба Господня, зрелище всяческих притеснений палестинских братьев по вере возбудило в нём сильнейшее негодование. Добившись от патриарха писем с мольбой о помощи, Пётр отправился в Рим к папе Урбану II, а затем, надев рубище, без обуви, с непокрытой головой и распятием в руках — по городам и весям Европы, проповедуя где только можно о походе для освобождения христиан и Гроба Господня. Простые люди, тронутые его красноречием, принимали Петра за святого, считали счастьем даже отщипнуть клочок шерсти от его ослика на память. Таким образом идея распространилась весьма широко и стала популярной.
Первый крестовый поход начался вскоре после страстной проповеди папы Урбана II, состоявшейся на церковном соборе во французском городе Клермоне в ноябре 1095 года. Незадолго до этого византийский император Алексей I Комнин обратился к Урбану с просьбой помочь отразить нападение воинственных турок-сельджуков (названных так по имени своего вождя Сельджука) . Восприняв нашествие мусульман-турок как угрозу христианству, Папа согласился помочь императору, а также, желая привлечь на свою сторону общественное мнение в борьбе с другим претендентом на папский престол, поставил дополнительную цель — отвоевать у сельджуков Святую землю. Речь папы неоднократно прерывалась взрывами народного энтузиазма и возгласами «На то Божья воля! Так хочет Бог!» . Урбан II пообещал участникам отмену их долгов и заботу о семьях, оставшихся в Европе. Тут же, в Клермоне, желающие приносили торжественные клятвы и в знак обета нашивали на свои одежды кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошло имя «крестоносцы» и название их миссии — «Крестовый поход». [2]
Первый поход на волне всеобщего воодушевления в целом достиг своих целей. В дальнейшем Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний (девятый) Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271—1272 годах. Последние походы, которые также назывались «крестовыми» , предпринимались в XV веке и были направлены против гуситов и турок-османов.