1)Руслан не смог уберечь невесту от "неведомой силы" и поэтому,убитый горем князь,обещает Людмилу в жёны и полцарства,тому кто венёт его дочь.
2)Фарлаф-трус и "крикун надменный",он силён только на словах,этим и отличается от смелого Руслана,готового умереть за Людмилу.Фарлаф тщеславен,поэтому он и собрался в путь,переоценив свои силы.
3)Руслану помогает старец Финн,волшебная Голова,брат Черномора,которого карлик обманом,лишил тела.Финн предсказал судьбу Черномора,воскресил погибшего Руслана и дал чудесное кольцо,а Голова дала Руслану волшебный меч,с помощью которого он победил колдуна.
4)Старец Финн доверяет Руслану историю своей жизни и любви,так как Руслан похож на него в молодости-честен,смел,влюблён и готов отдать жизнь за любимую.Одинокий старец нашёл родственную душу,Руслан готов на подвиги во имя любви и для него не существует преград.Старая колдунья Наина выбрала Фарлафа,для своих планов,а Финн решил помешать этому,через смелость и мужество Руслана.Старец предсказал события,ожидавшие Руслана.Дальше он оберегал Руслана,голос старца указывал витязю путь и что делать.Когда Фарлаф убил Руслана,Финн оживил его с помощью живой и мёртвой воды и дал волшебное кольцо,которое пробудило Людмилу.
Особенностью лирики Лермонтова, на мой взгляд, является внутреннее единство лирического героя. Герой постепенно меняется, “движется”, но движение это значительно замедлено по сравнению с развитием лирических героев других поэтов XIX века. К концу творчества в лирике Лермонтова все чаще появляется образ простого, обычного, усталого человека, совсем не похожего на героя ранней лирики. Однако между этими героями существует тесная связь, обусловленная сохранением основных мотивов, тем лирики, которые пронизывают все творчество поэта и формируют образ его героя.
Лирика Лермонтова (наряду с поэзией Жуковского и ранним творчеством Пушкина) явилась взлетом русского романтизма. Это обусловлено тем, что лермонтовский лирический герой — герой романтический. Он наделен всеми отличительными чертами романтика — он борец, страдалец, мятежник, поэт, любовник, даже пророк. Одиночество приобретает самые разные черты: это и заточение , и любовное одиночество, появляющееся во многих любовных стихотворениях, и одиночество человека в мире. Демонический и романтический герои поэм Лермонтова “Демон” и “Мцыри” отрицают Бога, не принимая мира, в котором живут. Однако Лермонтов, видевший причину “блуждающей” личности именно в неверии, в отсутствии идеалов, не мог не привести романтическую личность к согласию с Богом. Именно поэтому лермонтовский лирический герой находит в мире нечто такое, что примиряет его с небесами. Для лирического стихотворения “Когда волнуется желтеющая нива...” таким примиряющим началом становится природа. Новый образ человека простого, обыкновенного и усталого, появляющийся в стихотворениях “Валерик”, “Родина”, “Завещание”, “Соседка”, “Выхожу один я на дорогу...”, глубокими корнями связан с лермонтовским романтическим героем. Старые мотивы героизма, любви, разлуки, свободы получают новое звучание: героизм рассказчика в “Бородино” становится практически будничным, романтическая разлука уступает место наказу другу “все ей рассказать”; лексика романтическая сменяется сниженной, прозаической; тема свободы остается, но связывается это понятие уже не с борьбой, а с покоем (“я ищу свободы и покоя!”).
Таким образом, мы видим, что все отдельные черты лирического героя, всё их изменение подчинено внутреннему, глубинному единству этого героя.
в молодости хотел застрелиться, стрелялся, но неудачно - остался жив. Там ещё интересная записка была - найди инете, что-то вроде - посмотрите, что там у меня в сердце не даёт покоя!
Сначала Андрея Соколова захватывают, в плену он ведёт себя спокойно, не сопротивляется. Когда он подошёл к офицеру, был серьёзный разговор с фашистом, после этого разговора офицер выдал Андрею булку хлеба и кусок сала. Этими продуктами он поделился со всеми в плену, все не дёргались, все спокойно ждали. Когда Андрея повезли в другое место, он своровал форму офицера и убежал из плена. Вся его семья погибла.