Русская художественная литература стала более самобытной, она не берёт идеи других народов, а придумывает свои (если так можно выразиться)). В моду вошли "размышления"на тему жизни и всего мира-в общем философские темы- как у Толстого в "Войне и Мире". В появляются новые художественные стили- модернизм, авангардизм, социалистический реализм, ну в общем всё "новое"- от появления на карте СССР. Продолжают и существуют реализм, романтизм, но у молодёжи они менее популярны- воспринимаются как "старческие" темы от пережитой Российской империи- "товарищи, ведь революция произошла- зачем нам эта культура буржуазии- у нас должна быть своя культура- индустриальная, новая, рабочая, социалистическо-коммунистическая"-приблизительно такие лозунги произносили в СССР. Появляется Маяковский- если посмотреть на него с классической стороны то получается не пойми что. Поэтому эту культуру трактовали как новую- ни на что не похожую. На западе сначала не восприняли это всерьёз, потом там пошла настоящая мода на эти новые советские культуры.
481 г. от Рождества Христова
Народы Западной Европы:англичане,ирландцы , шотландцы, франзуцы, испанцы, португальцы, шведы,немцы,голландцы,швейцарцы
Народы Востока. индусы , китайцы, вьетнамцы,японцы,якуты,чукчи,таджики,узбеки,долганцы,арабы
Первым результатом освоения целины стало резкое увеличение сельскохозяйственного производства: в 1954 году СССР собрал 85,5 млн тонн зерна (в том числе на целине 27,1 млн тонн), а в 1960 году уже 125 млн тонн (в том числе на целине — 58,7 млн тонн)[3]. Всего за годы освоения целины в Казахстане было произведено более 597,5 млн тонн зерна.
После окончания кампании более шести миллионов русских и украинцев из РСФСР и УССР остались в Казахской ССР. Однако их число после распада СССР и обретения Казахстаном государственности сократилось почти вдвое[4].