<span>Александр<span> не желал подписывать мир
с Наполеоном:</span></span>
<span>1 Когда Франция объявила войну России и началась война 1812 года, то она могла
закончиться только победой одной из сторон.</span>
<span>2 Александр
считал недостойным подписывать мир с человеком, присвоившим себе титул императора
– в России таким людям добавляли приставку «лже» - лжеимператор. Также
Наполеона именовали «антихристом», что исключало ведение мирных переговоров. </span>
Пояснения.
<span><span>Наполеон понимал, что Россия может быть для
Франции или союзником, или противником. Нейтралитета между странами быть не
могло – обе страны претендовали на особое место в Европе. </span>Наполеон<span> хотел стать правителем мира и
предлагал Александру I разделить с ним эту власть.
Когда Александр I, по необходимости, подписал соглашение в Тильзите с Наполеоном<span>,
то выполнять условия договора Александр не собирался. Только Россия могла
остановить Наполеона. Война была неотвратима.
</span></span></span><span>Причина одна – Наполеон для монархических династий
Европы был не просто выскочкой (из грязи в князи), а тем, кто порушил одну из
старейших европейских монархий. Его
провозглашение императором было неприемлемым вызовом монархам.
</span>
Ответ:
Смотря о каких странах речь. Возможно просто потому что люди просто одинаково думают...
Куликовская битва - это сражение Между Мамаем с Золотой Ордой и Дмитрия Ивановича ( сына Ивана Красного, и внука Ивана Калиты). Произошло сражение 8 сентября 1380 г. Известно, что Куликовская битва произошла в районе устья Непрявды и Дона ( в последствии чего Дмитрия Ивановича прозвали Донским, ведь он сам перевел русские войска, для битвы через Дон!) . Однако достоверно известно, что в этот период левый берег Непрявды был покрыт лесом, а существующее и поныне небольшое поле, слишком мало, для сего масштабного кровопролития, да и в этих местах не было найдено, ни оружия, ни останков. Таким образом, вопрос о месте сражения, для многих историков и исследователей, остается открытым. Краткое описание Куликовской битвы не займет много времени. Из жития Сергия Радонежского известно что битву предворял поединок Пересвета и Челубея. Перед началом битвы : 7 сентября - была распределена, на полки. Основной полк располагался в центре - командовал им окольничий Веньяминов. Полк правой руки был отдан под командование Андрею Ольгердовичу, литовскому князю, полк левой руки был под командованием Дмитрия Боброка. Где размещался засадный полк - точно не известно. Именно он и решил исход сражения. Итогом битвы стало бегство Мамая. Причем засадный полк преследовал врагов еще 50 верст до реки Красная Меча. Сам Дмитрий Донской был сбит с коня, и найден в куче трупов с ранами. Последствия Куликовской битвы оказались серьезное влияние на дальнейшую историю Руси. Хотя ордынское иго не закончилось, как многие надеялись, но возможно именно этот момент стал началом падения Ордынского Ига.
Ответ:
2.О́льга (близько 910 — 11 липня 969) — руська княгиня із династії Рюриковичів. Княгиня київська (945—962), дружина київського князя Ігоря Рюриковича. Мати Святослава Ігоровича. Помстилася деревлянам за загибель чоловіка (945—946). Упорядкувала збирання данини, організувала опорні пункти київської влади (погости). 957 року відвідала Константинополь, де уклала угоду з імператором Костянтином VII Багрянородним і прийняла християнство. Хрещене ім'я — Олена; також — О́льга-Оле́на. Канонізована католицькою і православною церквами як свята Ольга. Інші імена — Вольга, сканд. Хельга, Алогія[1]. У сучасній українській традиції очолює перелік найвідоміших жінок давньої та сучасної України
Салическая правда среди варварских судебников. Основным источником права в раннем Средневековье были правовые обычаи, так называемое «народное», общинное право. Принятие христианства варварскими народами и распространение письменности способствовали появлению записей таких обычаев. Как правило, письменная фиксация обычного права проводилась по инициативе королевской власти. В результате появились варварские правды – судебники, составленные на основе правовых обычаев и судебных прецедентов разных народов Европы, германских, кельтских и славянских. Самые ранние среди германских