Вывод: Этот стих учит как жить человека.
На свет появился котёнок! Он был маленький , пушистый Рыжик . Он очень боялся и прятался . Но через некоторое время он освоился в доме. В конце концов он вырос и стал похож на льва! Он думал что он в доме главный ! Когда он лежал на подоконнике то его хозяин Вася начал его гладить то рыжик думал : когда я смогу спокойно поспать! Целыми днями он валялся ! В доме завелась мышь ! А рыжик валялся не обращая на мышь внимание . Мышь подползла к коту и говорит: ты меня не ловишь? А кот отвечает : зачем? И мне лень! Мышь радостным голосом спросила : а давай дружить ? Кот ответил давай так они стали лучшими друзьями!!
Колись давно жив один єпископ Кентерберійський, звали його Дунстан. Був він не тільки щирим вірянином, але й славився як майстерний коваль. Якось увечері до нього в кузню прийшов сам Сатана і став просити коваля підкувати йому копито.
Дунстан трохи здивувався такому візиту, проте погодився узятися за справу за умови, що Сатана дозволить прикувати себе до стінки. Він пояснив непроханому гостю, що ці запобіжні заходи потрібні, бо процедура дуже болюча і коваль побоюється, щоб у процесі Сатана не вдарив його копитом.
Діставши від нечистого згоду, Дунстан узявся за справу й незабаром нова підкова була готова. Вона чудово підходила до копита, і ковалеві залишалося тільки приладнати її. Помолившись про те, щоб усе пройшло добре, він почав забивати перший цвях у копито. І тут Сатана завив від пекельного болю, адже будь-яка справа, благословенна молитвою, була для нього нестерпною. Відчуваючи жахливі муки, Сатана просив Дунстана відпустити його, залишивши справу незавершеною. Однак коваль, побоюючись, що про нього піде погана слава, не послухався та став стукати по цвяху з новою силою.
Диявол завив так, що затремтіли стіни. Він знову почав просити коваля відпустити його, обіцяючи виконати будь-яке бажання. Дунстан подумав і взяв із Сатани обіцянку, що той ніколи не зайде в будинок, на дверях якого висітиме підкова.
Відтоді вважається, що нечиста сила не тільки обходить оселі ковалів, але й не сунеться в будинки, у яких над дверима висить підкова.
Ёжик, кролик(заяц)белка ворона сова.Вроде все.
По данной теме сразу приходят на ум несколько тезисов. В первую очередь это столбовые холопы. Об этом можно судить даже мельком взглянув на такие произведения, как "Добродетели и пороки", "Москва-Петушки" или "Черный государь". Салтыков-Щедрин всем сердцем ненавидел столбовых холопов и ни раз заявлял о том, что их необходимо изжить и заменить вольнодумными крестьянами. Следующий тезис, на который нам указывают "Соседи" и "Нерадивый барин" - экспортная политика государства. Автор всем сердцем ненавидел то, что практически весь добываемый лустюк отправляется за границу, несмотря на то, что отчизне он необходим не меньше. Последний, но не менее важный тезис - логистическое устройство державы. Обратим внимание на такие произведения, как "Ухабистая дорога", "Родина" и "В киноварных пещерах". В данных романах очень остро поднимается поднимается проблематика как уездных центров, так и простых дорог. Автор, после путешествия вы Выборг стал очень категорично отзываться о качестве дорог, соединяющих постоялые дворы, называя их содомовыми и треклятыми. Справедливости ради стоит упомянуть, что от последнего тезиса в более поздний период творчества автор отказался после полугодового пути Москва - Владивосток с бывалым извозчиком Л. Калининым. О той дороге писатель отзывался крайне лестно и в корне изменил мнение.